அன்புள்ள தேர்வர்களுக்கு,
தேர்வில் வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள். இது தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையத்தால் வழங்கப்பட்ட பாடக்குறிப்பின் படி எடுக்கப்பட்டது. இதை நல்ல முறையில் பயன்படுத்தி வாழ்வில் வெற்றி பெற வாழ்த்துகிறேன்.
இப்பகுதி தமிழ்நாடு அரசுப் பாடநூல் நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள 7-ஆம் வகுப்பு தமிழ் பாடப்புத்தகத்தின் முக்கியத் தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. TNPSC குரூப் 1, குரூப் 2, 2A மற்றும் குரூப் 4 தேர்வுகளின் பொதுத்தமிழ் (Part A, B, C) பகுதிகளுக்கு இது மிக முக்கியக் கற்றல் மூலமாகும்.
- Fast-Revision Tables: (Book Back Exercises) அனைத்திற்கும் விரிவான விளக்கங்களுடன் கூடிய விடைகள்.
- Memory Shortcuts: ஆசிரியர் பெயர்கள், அவர்களின் நூல்கள் மற்றும் ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளை எளிதில் நினைவில் கொள்ளும் எளிய வழிகள்.
- Repeated Questions Target: TNPSC-இல் கேட்கப்படும் நூல் வெளி, சொல்லின் செல்வர் vs சொல்லின் செல்வன் போன்ற குழப்பமான பகுதிகள் மீதான சிறப்பு கவனம்.
1. அமுதத்தமிழ் & செய்யுள் நயங்கள்
சொல்லும் பொருளும் (Vocabulary & Meanings)
| சொல் | பொருள் |
|---|---|
| ஊக்கிவிடும் | ஊக்கப்படுத்தும் (Encourage / Motivate) |
| விரதம் | நோன்பு (Vow / Fasting) |
| குறி | குறிக்கோள் (Goal / Objective) |
| பொழிகிற | தருகின்ற (Shower / Bestow / Give) |
| ஒப்புமை | இணை (Similarity / Equal) |
| அற்புதம் | வியப்பு (Wonder / Surprise) |
| முகில் | மேகம் (Cloud) |
| உபகாரி | வள்ளல் |
தமிழ் இலக்கணச் செய்திகளின் விளக்கம்
சொற்களின் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே மாதிரி) வருவது எதுகைத் தொடடையாகும். (முதல் எழுத்தின் மாத்திரை அளவு ஒத்திருக்க வேண்டும்).
- அருள்நெறி – பொருள் பெற (ரு ஒன்றி வந்துள்ளது)
- கொல்லா – எல்லா (ல் ஒன்றி வந்துள்ளது)
- அன்பு – இன்பு (ன்பு ஒன்றி வந்துள்ளது)
சொற்களின் முதல் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே மாதிரி) வருவது மோனைத் தொடையாகும். (இதில் குறில், நெடில் எழுத்துகள் மாறியும் வரலாம்).
- அருள்நெறி – அதுவே (அ ஒன்றி வந்துள்ளது)
- பொருள் பெற – போற்றா (பொ, போ மோனை)
- கொல்லா – கொள்கை (கொ ஒன்றி வந்துள்ளது)
பாடலின் அடிகளின் இறுதியில் வரும் சொற்கள் ஒரே ஓசையிலோ அல்லது ஒரே எழுத்திலோ முடிவது இயைபுத்தொடை ஆகும்.
- தரலாகும் - குரலாகும்
- புகழாது - இகழாது
- குறியாக - நெறியாக
நூல் வெளி - ஆசிரியர்கள் குறிப்பு
- சிறப்புப் பெயர்கள்: காந்தியக்கவிஞர் (காந்தியடிகளின் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு காந்தியத்தைப் பின்பற்றியதால் இப்பெயர் பெற்றது).
- பன்முக ஆளுமை: தமிழறிஞர், கவிஞர், ஓவியர், விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.
- சிறப்பு: தமிழ்நாட்டின் முதல் அரசவைக் கவிஞராக விளங்கியவர்.
- இயற்றிய நூல்கள்: மலைக்கள்ளன், தமிழன் இதயம், என்கதை, சங்கொலி.
- இடம் பெற்றுள்ள பாடல்: 'நாமக்கல் கவிஞர் பாடல்கள்' என்னும் நூலிலிருந்து எடுத்துத் தரப்பட்டுள்ளது.
- சிறப்புப் பெயர்: பகுத்தறிவுக் கவிராயர்.
- புகழ்/துறை: தமிழ் திரைப்படப் பாடலாசிரியராகவும் நாடக எழுத்தாளராகவும் புகழ் பெற்றவர்.
- சிறப்பம்சங்கள்: தமது பாடல்கள் மூலம் பகுத்தறிவுக் கருத்துகளைப் பரப்பியவர். நாட்டுப்புற இசையின் எளிமையைக் கையாண்டு கவிதைகள் எழுதியவர்.
வினாக்களுக்கான விடைகள் (Book Back Q&A)
2. பேச்சுமொழியும் எழுத்துமொழியும்
- மொழியின் நிலைகள்:
- முதல் நிலை: கேட்டலும் பேசுதலும் மொழியின் முதல் நிலை ஆகும். இது 'பேச்சுமொழி' எனப்படுகிறது.
- இரண்டாம் நிலை: படிக்கப்படுவதும் எழுதப்படுவதும் மொழியின் இரண்டாம் நிலை ஆகும். இது 'எழுத்துமொழி' எனப்படுகிறது.
- பேச்சுமொழி: மொழியின் உயிரோட்டமான வடிவம் பேச்சுமொழியே ஆகும். இது உடனடிப் பயன்பாட்டிற்கு உரியது. எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் எளிதாக வெளிப்படுத்த உதவுவது பேச்சுமொழி.
- எழுத்துமொழி: வரிவடிவில் அமையும் மொழி எழுத்துமொழி ஆகும். இது நீண்டகாலப் பயன்பாட்டிற்கு உரியது. மனிதர்களின் சிந்தனைகள் காலம் கடந்து வாழ்வதற்கு எழுத்துமொழியே காரணமாக அமைகிறது.
- பேச்சுமொழியில் பொருள் வேறுபாடு (குரல் ஏற்ற இறக்கம்): பேசப்படும் சூழலைப் பொறுத்துப் பேச்சுமொழியின் பொருள் வேறுபடும்.
- எடுத்துக்காட்டு 1 (கவனி): "குழந்தையை நல்லா கவனிங்க" என்பதில் 'கவனி' என்பது பேணுதல் பொருளைத் தருகிறது. "நின்று, கவனி, செல்" என்பதில் பாதுகாப்பு பொருளைத் தருகிறது.
- எடுத்துக்காட்டு 2: "என்னால் போக முடியாது" என்னும் தொடர் ஓங்கி ஒலிக்கும்போது மறுப்பையும், மென்மையாக ஒலிக்கும்போது இயலாமையையும் உணர்த்துகிறது.
- நன்னூல் நூற்பா:
"எடுத்தல் படுத்தல் நலிதல் உழப்பில்
திரிபும் தத்தமின் சிறிது உள ஆகும்" - வட்டார மொழி: பேச்சுமொழி இடத்திற்கு இடம் மாறுபடும். மனிதர்களின் வாழ்வியல் சூழலுக்கு ஏற்பவும் மாறுபடும். இவ்வாறு மாறுபடும் ஒரே மொழியின் வெவ்வேறு வடிவங்களை வட்டார மொழி என்பர். (எ.கா: 'இருக்கிறது' என்பதைக் இருக்கு, இருக்குது, கீது எனக் கூறுதல்).
- தெரிந்து தெளிவோம் (மு. வரதராசனார் கூற்று):
"பேசப்படுவதும் கேட்கப்படுவதும் மட்டுமே உண்மையான மொழி; எழுதப்படுவதும் படிக்கப்படுவதும் அடுத்த நிலையில் வைத்து எழுதப்படும் மொழியாகும். இவையே அன்றி வேறுவகை மொழிநிலைகளும் உண்டு. எண்ணப்படுவது, நினைக்கப்படுவது, கனவு காணப்படுவது ஆகியவையும்கூட மொழியே ஆகும்" – மு. வரதராசனார். - கிளைமொழி: ஒரே மொழியைப் பேசும் மக்கள் வாழும் இடநில அமைப்பு, இயற்கை தடைகள் போன்றவற்றால் அவர்கள் பேசும் மொழியில் மாற்றங்கள் ஏற்படும். தொடர்புகள் குறையும் போது இம்மாற்றங்கள் மிகுதியாகி புதிய மொழியாகப் பிரியும். (எ.கா: கன்னடம், தெலுங்கு, மலையாளம் முதலிய திராவிட மொழிகள் தமிழிலிருந்து பிரிந்து சென்ற கிளைமொழிகளாகும்).
- இரட்டை வழக்கு மொழி (Diglossic Language): பேச்சுமொழியை உலக வழக்கு என்றும், எழுத்துமொழியை இலக்கிய வழக்கு என்றும் கூறுவர். இரண்டிற்கும் இடையே பெரிய அளவில் வேறுபாடு இருந்தால் அது இரட்டை வழக்கு மொழி எனப்படும். தொல்காப்பியர் இவற்றை உலக வழக்கு, செய்யுள் வழக்கு என்று கூறியுள்ளார். தமிழ் ஒரு இரட்டை வழக்கு மொழியாகும்.
- பாரதியாரின் கவிதை அடிகள்:
"எளியநடையில் தமிழ்நூல் எழுதிடவும் வேண்டும்
சொல்வளமும் சொற்பொருளும் பெருகிடவும் வேண்டும்...
செந்தமிழே செழுந்தமிழாய்ச் செழித்தோங்க வேண்டும்" - பாரதியார்
பயிற்சி வினாக்கள்
3. அடிப்படை இலக்கணம்: குற்றியலுகரம் & குற்றியலிகரம்
முதலெழுத்து: உயிர் (12) + மெய் (18) = 30 எழுத்துகள்.
சார்பெழுத்து: 10 வகைப்படும் (உயிர்மெய், ஆய்தம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை, குற்றியலுகரம், குற்றியலிகரம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஔகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், ஆய்தக்குறுக்கம்).
குற்றியலுகரம் & முற்றியலுகரம்
- குற்றியலுகரம்: குறுமை + இயல் + உகரம் = குற்றியலுகரம் (தனக்குரிய மாத்திரை அளவில் குறைந்து ஒலிக்கும் உகரம்). சொல்லின் இறுதியில் வரும் வல்லின உகரங்கள் (கு, சு, டு, து, பு, று) தன் 1 மாத்திரை அளவிலிருந்து குறைந்து அரை (1/2) மாத்திரை அளவில் ஒலிக்கும். (எ.கா: காசு, எஃகு, பயறு, பாட்டு, பந்து, சால்பு).
- முற்றியலுகரம்: தனிக் குறில் எழுத்தை அடுத்து வரும் வல்லின உகரங்கள் தன் 1 மாத்திரை அளவில் முழுமையாக ஒலிக்கும். வல்லினம் அல்லாத உகரங்கள் (மெல்லினம், இடையினம்) எப்போதும் தன் 1 மாத்திரை அளவில் முழுமையாகவே ஒலிக்கும். (எ.கா: புகு, பசு, விடு, அது, வறு, மாவு, ஏழு).
தெரிந்து தெளிவோம் (எழுத்துச் சாரியைகள்):
- கரம்: குறில் எழுத்துகளைக் குறிக்க (எ.கா: அகரம், இகரம், உகரம், ககரம், மகரம்).
- கான்: நெடில் எழுத்துகளைக் குறிக்க (எ.கா: ஐகான், ஔகான்).
- காரம்: குறில், நெடில் எழுத்துகளைக் குறிக்க (எ.கா: ஆகாரம், ஈகாரம், ஐகாரம், ஔகாரம்).
- கேனம்: ஆய்த எழுத்தைக் குறிக்க (எ.கா: அஃகேனம்).
குற்றியலுகரத்தின் வகைகள் (6 வகைகள்)
| வகை | விதி / விளக்கம் | சான்றுகள் |
|---|---|---|
| நெடில் தொடர் | தனி நெடிலைத் தொடர்ந்து வரும் (ஈரெழுத்துச் சொற்களாக மட்டுமே அமையும்). | பாகு, மாசு, பாடு, காது, ஆறு |
| ஆய்தத் தொடர் | ஆய்த எழுத்தைத் தொடர்ந்து வரும். | எஃகு, அஃது |
| உயிர்த்தொடர் | தனிக் குறில் அல்லாத உயிர்மெய் எழுத்தைத் தொடர்ந்து வரும். | அரசு (ர = ர் + அ), ஒன்பது, கயிறு, வரலாறு |
| வன்தொடர் | வல்லின மெய் எழுத்துகளைக் (க், ச், ட், த், ப், ற்) தொடர்ந்து வரும். | பாக்கு, பேச்சு, பாட்டு, பத்து, உப்பு, பற்று |
| மென்தொடர் | மெல்லின மெய் எழுத்துகளைக் (ங், ஞ், ண், ந், ம், ன்) தொடர்ந்து வரும். | பங்கு, மஞ்சு, வண்டி, பந்து, அம்பு, கன்று |
| இடைத்தொடர் | இடையின மெய் எழுத்துகளைக் (ய், ர், ல், வ், ழ், ள்) தொடர்ந்து வரும். | எய்து, மார்பு, சால்பு, மூழ்கு |
* குறிப்பு: 'வ்' என்னும் இடையின மெய் எழுத்தைத் தொடர்ந்து வரும் குற்றியலுகரச் சொற்கள் தமிழில் இல்லை. மேலும் சு, டு, று ஆகியவை இறுதியாக அமையும் இடைத்தொடர்க் குற்றியலுகரச் சொற்களும் இல்லை.
குற்றியலிகரம் (வரும் இடங்கள்)
குற்றியலிகரம் 2 இடங்களில் மட்டுமே வரும்:
- நிலைமொழி குற்றியலுகரச் சொல்லாக இருந்து, வருமொழி 'ய' கரத்தை முதலாகக் கொண்ட சொல்லாக வரும் போது (எ.கா: கொக்கு + யாது = கொக்கியாது).
- 'மியா' என்னும் அசைச்சொல் வரும் போது (எ.கா: கேள் + மியா = கேண்மியா, செல் + மியா = சென்மியா).
4. விரிவாணம்: ஆளுக்கு ஒரு வேலை & பழமொழிகள்
- வடிவம்: நாட்டுப்புறக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொம்மலாட்டம் வடிவம்.
- மையக்கரு: "படிக்காமல் சுற்றும் பையனுக்கு வேலைகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்திப் பள்ளிக்கு அனுப்புவது."
- கதாபாத்திரங்களின் வரிசை: பையன் → எறும்பு → தேனீ → மாடு → ஆமை → முயல்.
முக்கியப் பழமொழிகள் (Proverbs):
- அணை கடந்த வெள்ளம் அழுதாலும் வராது.
- படிச்சவன் பாட்டு எழுதினான், படிக்காதவன் கூத்து பார்த்தான்.
- குத்துக்கல்லுக்கு என்ன குளிரா வெயிலா?
- அகலியில் விழுந்த முதலப்பாய்க்கு அதுவே சொர்க்கம்.
5. காடு & அப்படியே நிற்கட்டும் அந்த மரம்
சொல்லும் பொருளும்
| சொல் | பொருள் |
|---|---|
| ஈன்று | தந்து |
| கொம்பு | கிளை |
| அதிமதுரம் | மிகுந்த சுவை |
| களித்திட | மகிழ்ந்திட |
| நச்சரவம் | விடமுள்ள பாம்பு (நச்சு + அரவம்) |
| விடுதி | தங்கும் இடம் |
| பரவசம் | மகிழ்ச்சிப்பெருக்கு |
| கிளியாந்தட்டு | ஒரு வகை விளையாட்டு |
| துஷ்டி கேட்டல் | துக்கம் விசாரித்தல் |
| குஞ்சு குழுவான்கள் | சிறுகுழந்தைகள் |
நூல் வெளி - ராஜமார்த்தாண்டன்
- பன்முகச் திறன்கள்: கவிஞர், இதழாளர், கவிதைத் திறனாய்வாளர்.
- நடத்திய சிற்றிதழ்: கொல்லிப்பாவை.
- விருது: 'ராஜமார்த்தாண்டன் கவிதைகள்' என்னும் நூலுக்காகத் தமிழ் வளர்ச்சித்துறையின் பரிசு பெற்றவர்.
- தொகுப்பு நூல்: சிறந்த தமிழ்க்கவிதைகளைத் தொகுத்து 'கொங்குதேர்வாழ்க்கை' என்னும் தலைப்பில் நூலாக்கியுள்ளார்.
- பாடப்பகுதி: 'அப்படியே நிற்கட்டும் அந்த மரம்'.
6. தமிழரின் கப்பல் கட்டும் கலை
TNPSC Hints - கப்பல் கருவிகள் & சொற்கள்:
- சிறிய நீர்நிலைகள்: தோணி, ஓடம், படகு, புணை, மிதவை, தெப்பம்.
- பெரிய நீர்நிலைகள் (கப்பல்): கலம், வங்கம், நாவாய்.
- சுக்கான்: கப்பலை திசை திருப்ப உதவும் முதன்மையான கருவி.
- நங்கூரம்: கப்பலை நிலைநிறுத்த உதவும் கருவி.
- சமுக்கு: திசைகாட்டும் கருவி (காந்த ஊசி).
7. நால்வகைக் குறுக்கங்கள்
| குறுக்கம் | இயல்பு மாத்திரை | குறுகும் இடங்கள் | குறுகிய பின் மாத்திரை | சான்றுகள் |
|---|---|---|---|---|
| ஐகாரக் குறுக்கம் | 2 | மொழியமுதல் மொழி இடை, இறுதி |
1½ 1 |
வைய his (முதல்) சமையல் (இடை), பறவை (இறுதி) |
| ஔகாரக் குறுக்கம் | 2 | மொழியின் முதலில் மட்டுமே வரும் | 1½ | ஔவையார், வௌவால் |
| மகரக் குறுக்கம் | ½ | 'வ்' கர எழுத்து முன் வரும் போது, ண், ன் மெய்களை அடுத்து வரும் போது | ¼ | வலம் வந்தான், போன்ம் (போலும்), மருண்ம் (மருளும்) |
| ஆய்தக் குறுக்கம் | ½ | ல், ள் ஈற்றுச் சொற்கள் 'தீ' வருமொழியோடு சேரும்போது | ¼ | முஃடீது (முள்+தீது), கஃறீது (கல்+தீது) |
பயிற்சி வினாக்கள்
8. திருக்குறள் & திருவள்ளுவர்
| அதிகாரம் | குறள் & பொருள் |
|---|---|
| ஒழுக்கமுடைமை |
1. ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி. 2. அல்வழக்கு / அவ்வித்து அழுத்தற்பட்டான் ஆக்கம் அமைந்தொருவன் கேடே திளைக்கப் படும். |
| புறங்கூறாமை |
3. கண்ணின்று கண்ணறச் சொல்லினும் சொல்லற்க முன்னின்று பின்னோக்காச் சொல். 4. ஏதிலார் குற்றம்போல் தன்குற்றங் காண்கிற்பின் தீதுண்டோ மன்னும் உயிர்க்கு. |
| அருளுடைமை |
5. அருட்செல்வம் செல்வத்துள் செல்வம் பொருட்செல்வம் பூரியார் கண்ணும் உள. (அணி: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி) 6. வலியார்முன் தன்னை நினைக்கத்தான் தன்னின் மெலியார்மேல் செல்லும் இடத்து. |
| வாய்மை |
7. வாய்மை எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும் தீமை இல்லாத சொலல். 8. தன்நெஞ்சு அறிவது பொய்க்கற்க பொய்த்தபின் தன்நெஞ்சே தன்னைச் சுடும். 9. உள்ளத்தால் பொய்யாது ஒழுகின் உலகத்தார் உள்ளத்துள் எல்லாம் உளன். |
| இறைமாட்சி | 10. இயற்றலும் ஈட்டலும் காத்தலும் காத்த வகுத்தலும் வல்லது அரசு. (அணி: நிரல் நிறை அணி) |
நூல் வெளி - திருவள்ளுவர்:
- காலம்: இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவர் (கி.மு. 31).
- சிறப்புப் பெயர்கள்: முதற்பாவலர், பொய்யில் புலவர், செந்நாப்போதார், நாயனார், வான்புகழ் வள்ளுவர்.
- அமைப்பியல்: அறத்துப்பால் (38), பொருட்பால் (70), இன்பத்துப்பால் (25) = மொத்தம் 133 அதிகாரங்கள், 1330 குறட்பாக்கள்.
- சிறப்பு: 'திரு' என்னும் அடைமொழியோடு வருகின்ற முதல் தமிழ்நூல்.
திருக்குறள் பயிற்சி வினாக்கள்
9. தமிழ் அறிஞர்களும் கவிதைகளும்
மீரா (மீ. இராஜேந்திரன்)
- பணி: கல்லூரிப் பேராசிரியர்.
- நடத்திய இதழ்: அன்னம்விடுதூது.
- எழுதிய நூல்கள்: ஊசிகள், குக்கூ, மூன்றும் ஆறும், வா இந்தப்பக்கம்.
- பாடப்பகுதி நூல்: கோடையும் வசந்தமும்.
பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத்தேவர்
- பிறப்பு: 1908 அக்டோபர் 30 (இராமநாதபுரம் மாவட்டம், பசும்பொன்).
- சிறப்புப் பெயர்கள்: தேசியங் காத்த செம்மல் (திரு.வி.க.), தென்னாட்டுச் சிங்கம் (அறிஞர் அண்ணா), சுத்த தியாகி (தந்தை பெரியார்).
- அரசியல் குரு: நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ். நடத்திய இதழ்: 'நேதாஜி' (வார இதழ்).
- முதன்முதல் உரையாற்றிய இடம்: சாயல்குடி (தலைப்பு: விவேகானந்தரின் பெருமை - 3 மணி நேரம்).
- போராட்டம்: குற்றப்பரம்பரைச் சட்ட எதிர்ப்பு மாநாடு (1934 கமுதி) நடத்தி, அச்சட்டம் 1948-இல் நீக்கப்படக் காரணமானார்.
வ.உ. சிதம்பரனார் & இரா.பி.சேது
- வ.உ.சி.: கப்பலோட்டிய தமிழன், செக்கிழுத்த செம்மல். சுதேசி கப்பல் நிறுவனத்தின் செயலாளர். சுதேசி கப்பல்கள்: காலியா, லாவோ.
- இரா.பி.சேது: 'சொல்லின் செல்வர்'. இவரது 'தமிழின்பம்' என்னும் நூல் இந்திய அரசின் சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்ற முதல் நூல் (1955) ஆகும்.
- இரா.பி.சேது இயற்றிய நூல்கள்: ஆற்றங்கரையினிலே, கடற்கரையினிலே, தமிழ் விருந்து, தமிழகம்-ஊரும் பேரும், மேடைப்பேச்சு.
10. ஓரெழுத்து ஒருமொழி, பகுபதம், பகாப்பதம்
நன்னூலின் படி தமிழில் உள்ள ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளின் எண்ணிக்கை: 42 (குறில் எழுத்துகள் 2: நொ, து; மீதி 40-உம் நெடில்).
| எண் | எழுத்து | பொருள் | எண் | எழுத்து | பொருள் |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ஆ | பசு | 22 | நே | அன்பு |
| 2 | ஈ | கொடு | 23 | நை | இழிவு |
| 3 | ஊ | இறைச்சி | 24 | நொ | வறுமை / நோய் (குறில்) |
| 4 | ஏ | அம்பு | 25 | பா | பாடல் |
| 5 | ஐ | தலைவன் | 26 | பூ | மலர் |
| 6 | ஓ | மதகு நீர் தாங்கும் பலகை | 27 | பே | மேகம் |
| 7 | கா | சோலை | 28 | பை | இளமை |
| 8 | கூ | பூமி | 29 | போ | செல் |
| 9 | கை | ஒழுக்கம் | 30 | மா | மாமரம் |
| 10 | கோ | அரசன் | 31 | மீ | வான் |
| 11 | சா | இறந்து போ | 32 | மூ | மூப்பு |
| 12 | சீ | இகழ்ச்சி | 33 | மே | அன்பு |
| 13 | சே | உயர்வு | 34 | மை | அஞ்சனம் (கண்மை) |
| 14 | சோ | மதில் | 35 | மோ | மோத்தல் |
| 15 | தா | கொடு | 36 | யா | அகலம் |
| 16 | தீ | நெருப்பு | 37 | வா | அழைத்தல் |
| 17 | தூ | தூய்மை | 38 | வீ | மலர் |
| 18 | தே | கடவுள் | 39 | வை | புல் |
| 19 | தை | தைத்தல் | 40 | வௌ | கவர் |
| 20 | நா | நாவு | 41 | நொ | நோய் (குறில்) |
| 21 | நீ | முன்னிலை ஒருமை | 42 | து | உண் (குறில்) |
பகுபதம் & பகாப்பதம்
- பகுபத உறுப்புகள் (6): பகுதி, விகுதி, இடைநிலை, சந்தி, சாரியை, விகாரம்.
- பெயர்ப்பகுபதம் (6 வகை): பொருள் (பொன்னன்), இடம் (நாடன்), காலம் (சித்திரையான்), சினை (கண்ணன்), பண்பு (இனியன்), தொழில் (உழவன்).
- பகாப்பதம் (4 வகை): பெயர்ப்பகாப்பதம் (மரம்), வினைப்பகாப்பதம் (நட), இடைப்பகாப்பதம் (மன்), உரிப்பகாப்பதம் (உறு).
No comments:
Post a Comment