7 th tamil TNPSC preparation hints

 

ஏழாம் வகுப்பு தமிழ் - TERM 1 முழு தீர்வு

Kalaimagal Academy | Phone: 9688884185

அன்புள்ள தேர்வர்களுக்கு, தேர்வில் வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள். இது தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையத்தால் வழங்கப்பட்ட பாடக்குறிப்பின் படி எடுக்கப்பட்டது. இப்பகுதி தமிழ்நாடு அரசுப் பாடநூல் நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள 7-ஆம் வகுப்பு தமிழ் பாடப்புத்தகத்தின் இயல் 1, 2, 3-இல் அமைந்த முக்கியத் தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. TNPSC குரூப் 1, குரூப் 2, 2A மற்றும் குரூப் 4 தேர்வுகளின் பொதுத்தமிழ் (Part A, B, C) பகுதிகளுக்கு இது மிக முக்கியக் கற்றல் மூலமாகும். • Fast-Revision Tables (Book Back Exercises - விரிவான விளக்கங்களுடன்) • Memory Shortcuts (ஆசிரியர் பெயர்கள், நூல்கள், ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்) • Repeated Questions Target (நூல் வெளி, குழப்பமான பகுதிகள்)

 

இயல் 1: அமுதத் தமிழ்

1.1 தமிழ்ச் சொற்களும் பொருளும் (Vocabulary)

·         ஊக்கிவிடும் - ஊக்கப்படுத்தும் (Encourage / Motivate)

·         விரதம் - நோன்பு (Vow / Fasting)

·         குறி - குறிக்கோள் (Goal / Objective)

·         பொழிகிற - தருகின்ற (Shower / Bestow / Give)

1.2 தமிழ் இலக்கணச் செய்திகளின் விளக்கம்

எதுகை:

சொற்களின் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே மாதிரி) வருவது எதுகைத்தொடை ஆகும். (முதல் எழுத்தின் மாத்திரை அளவு ஒத்திருக்க வேண்டும்).

·         அருள்நெறி - பொருள்பெற (ரு ஒன்றி வந்துள்ளது)

·         கொல்லா - எல்லா (ல் ஒன்றி வந்துள்ளது)

·         அன்பு - இன்பு (ன் ஒன்றி வந்துள்ளது)

மோனை:

சொற்களின் முதல் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே மாதிரி) வருவது மோனைத்தொடை ஆகும். (இதில் குறில், நெடில் எழுத்துகள் மாறியும் வரலாம்).

·         அருள்நெறி - அதுவே (அ ஒன்றி வந்துள்ளது)

·         பொருள்பெற - போற்றா (பொ, போ மோனை)

·         கொல்லா - கொள்கை (கொ ஒன்றி வந்துள்ளது)

இயைபு:

பாடலின் அடிகளின் இறுதியில் வரும் சொற்கள் ஒரே ஓசையிலோ அல்லது ஒரே எழுத்திலோ முடிவது இயைபுத்தொடை ஆகும்.

·         தரலாகும் - குரலாகும்

·         புகழாது - இகழாது

·         குறியாக - நெறியாக

1.3 நூல் வெளி - நாமக்கல் கவிஞர்

·         ஆசிரியர்: நாமக்கல் கவிஞர் வெ. இராமலிங்கனார்

·         சிறப்புப் பெயர்கள்: காந்தியக்கவிஞர் (காந்தியடிகளின் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு காந்தியத்தைப் பின்பற்றியதால் இப்பெயர் பெற்றது).

·         பன்முக ஆளுமை: தமிழறிஞர், கவிஞர், ஓவியர், விடுதலைப் போராட்ட வீரர்.

·         சிறப்பு: தமிழ்நாட்டின் முதல் அரசவைக் கவிஞராக விளங்கியவர்.

·         இயற்றிய நூல்கள்: மலைக்கள்ளன், தமிழன் இதயம், என்கதை, சங்கொலி.

·         இடம்பெற்றுள்ள பாடல்: 'நாமக்கல் கவிஞர் பாடல்கள்' என்னும் நூலிலிருந்து எடுத்துத் தரப்பட்டுள்ளது.

1.4 வினாக்களுக்கான விடைகள்

1.   'நெறி' என்னும் சொல்லின் பொருள் ➔ விடை: அ) வழி

2.   'குரலாகும்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ➔ விடை: ஆ) குரல் + ஆகும்

3.   வான் + ஒலி என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ➔ விடை: ஆ) வானொலி

1.5 ஒன்றல்ல இரண்டல்ல

சொல்லும் பொருளும்:

·         ஒப்புமை - இணை (Similarity / Equal)

·         அற்புதம் - வியப்பு (Wonder / Surprise)

·         முகில் - மேகம் (Cloud)

·         உபகாரி - வள்ளல்

நூல் வெளி - உடுமலை நாராயணகவி:

·         ஆசிரியர்: உடுமலை நாராயணகவி

·         சிறப்புப் பெயர்: பகுத்தறிவுக் கவிராயர்

·         புகழ்/துறை: தமிழ் திரைப்படப் பாடலாசிரியராகவும் நாடக எழுத்தாளராகவும் புகழ் பெற்றவர்.

·         சிறப்பம்சங்கள்: தமது பாடல்கள் மூலம் பகுத்தறிவுக் கருத்துகளைப் பரப்பியவர்; நாட்டுப்புற இசையின் எளிமையைக் கையாண்டு கவிதைகள் எழுதியவர்.

வினாக்களுக்கான விடைகள்:

4.   பகைவரை வெற்றி கொண்டவரைப் பாடும் இலக்கியம் ➔ விடை: இ) பரணி

5.   வானில் _______ கூட்டம் திரண்டால் மழை பொழியும் ➔ விடை: ஆ) முகில் (முகில் = மேகம்)

6.   'இரண்டல்ல' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ➔ விடை: ஈ) இரண்டு + அல்ல

7.   'தந்துதவும்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ➔ விடை: அ) தந்து + உதவும்

8.   ஒப்புமை + இல்லாத என்பதனைச் சேர்த்து எழுதக் கிடைக்கும் சொல் ➔ விடை: இ) ஒப்புமையில்லாத

இயல் 1 (தொடர்ச்சி): பேச்சுமொழியும் எழுத்துமொழியும்

2.1 மொழியின் நிலைகள் & பண்புகள்

·         முதல் நிலை: கேட்டலும் பேசுதலும் மொழியின் முதல் நிலை ஆகும். இது 'பேச்சுமொழி' எனப்படுகிறது.

·         இரண்டாம் நிலை: படிக்கப்படுவதும் எழுதப்படுவதும் மொழியின் இரண்டாம் நிலை ஆகும். இது 'எழுத்துமொழி' எனப்படுகிறது.

·         பேச்சுமொழி: மொழியின் உயிரோட்டமான வடிவம். உடனடிப் பயன்பாட்டிற்கு உரியது. எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் எளிதாக வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

·         எழுத்துமொழி: வரிவடிவில் அமையும் மொழி. நீண்டகாலப் பயன்பாட்டிற்கு உரியது. மனிதர்களின் சிந்தனைகள் காலம் கடந்து வாழ்வதற்கு காரணமாகிறது.

2.2 பேச்சுமொழியில் பொருள் வேறுபாடு (குரல் ஏற்ற இரக்கம்)

பேசப்படும் சூழலைப் பொறுத்துப் பேச்சுமொழியின் பொருள் வேறுபடும்.

·         எடுத்துக்காட்டு 1 (கவனி): 'குழந்தையை நல்லா கவனிங்க' என்பதில் 'கவனி' என்பது பேணுதல் பொருளைத் தருகிறது. 'நின்று, கவனி, செல்' என்பதில் பாதுகாப்பு பொருளைத் தருகிறது.

·         எடுத்துக்காட்டு 2 (என்னால் முடியாது): 'என்னால் போக முடியாது' என்னும் தொடர் ஓங்கி ஒலிக்கும்போது மறுப்பையும், மென்மையாக ஒலிக்கும்போது இயலாமையையும் உணர்த்துகிறது.

·         நன்னூல் நூற்பா: 'எடுத்தல் படுத்தல் நலிதல் உழப்பில் திரிபும் தந்வயின் சிறிது உள ஆகும்'

2.3 வட்டார மொழி & கிளைமொழி

·         வட்டார மொழி: பேச்சுமொழி இடத்திற்கு இடம் மாறுபடும். மனிதர்களின் வாழ்வியல் சூழலுக்கு ஏற்ப மாறுபடும் வடிவங்களை வட்டார மொழி என்பர். (எ.கா: 'இருக்கிறது' என்பதை இருக்கு, இருக்குது, கீது எனப் பல்வேறு பகுதிகளில் கூறுவர்).

·         கிளைமொழி: ஒரே மொழியைப் பேசும் மக்கள் வாழும் இடநில அமைப்பு, இயற்கை தடைகள் போன்றவற்றால் தொடர்புகள் குறையும் போது புதிய மொழியாகப் பிரியும். (எ.கா: கன்னடம், தெலுங்கு, மலையாளம் முதலிய திராவிட மொழிகள் தமிழிலிருந்து பிரிந்த கிளைமொழிகளாகும்).

·         தெரிந்து தெளிவோம் (மு. வரதராசனார்): 'பேசப்படுவதும் கேட்கப்படுவதுமே உண்மையான மொழி; எழுதப்படுவதும் படிக்கப்படுவதும் அடுத்தநிலையில் வைத்து எழுதப்படும் மொழியாகும்...'

2.4 பேச்சுமொழி vs எழுத்துமொழி (வேறுபாடுகள்)

·         சொல் வடிவம்: பேச்சுமொழியில் சொற்கள் குறுகி ஒலிக்கும் (நல்லாச் சாப்பிட்டான்). எழுத்துமொழியில் முழுமையாக எழுதப்படும் (நன்றாகச் சாப்பிட்டான்).

·         உணர்ச்சி / துணைச் சொற்கள்: பேச்சுமொழியில் உணர்ச்சி கூறுகளும் 'சரி', 'வந்து' போன்ற துணைச் சொற்களும் அதிகம். எழுத்துமொழியில் இவை இல்லை.

·         ஒலிப்பு மாற்றம்: பேச்சுமொழியில் 'இ' ➔ 'எ', 'உ' ➔ 'ஒ' என மாறும் (இலை ➔ எலை, உலகம் ➔ ஒலகம்).

·         இரட்டை வழக்கு மொழி (Diglossic Language): பேச்சுமொழியை உலக வழக்கு என்றும், எழுத்துமொழியை இலக்கிய வழக்கு என்றும் கூறுவர். தமிழ் ஒரு இரட்டை வழக்கு மொழி ஆகும் (தொல்காப்பியர்: உலக வழக்கு, செய்யுள் வழக்கு).

2.5 ஊடகங்களில் தமிழ்மொழி & பாடநூல் வினாக்கள்

பாரதியாரின் கூற்று: 'எளியநடையில் தமிழ்நூல் எழுதிடவும் வேண்டும்... செந்தமிழே செழுந்தமிழாய்ச் செழித்தோங்க வேண்டும்'

9.   மொழியின் முதல்நிலை கேட்டல், _______ ஆகியனவாகும் ➔ விடை: ஆ) பேசுதல்

10.  ஒலியின் வரிவடிவம் _______ ஆகும் ➔ விடை: ஆ) எழுத்து

11.  தமிழின் கிளைமொழிகளுள் ஒன்று _______ ➔ விடை: இ) தெலுங்கு

12.  பேச்சுமொழியை _______ வழக்கு என்றும் கூறுவர் ➔ விடை: ஆ) உலக

இலக்கணம்: குற்றியலுகரம் & குற்றியலிகரம்

3.1 அடிப்படை இலக்கணம் & கருத்துகள்

·         முதலெழுத்து: உயிர் (12) + மெய் (18) = 30 எழுத்துகள்.

·         சார்பெழுத்து: 10 வகைப்படும் (உயிர்மெய், ஆய்தம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை, குற்றியலுகரம், குற்றியலிகரம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஔகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், ஆய்தக்குறுக்கம்).

·         குற்றியலுகரம் (குறுமை + இயல் + உகரம்): தனக்குரிய மாத்திரை அளவில் குறைந்து ஒலிக்கும் உகரம். சொல்லின் இறுதியில் வரும் வல்லின உகரங்கள் (கு, சு, டு, து, பு, று) தன் 1 மாத்திரை அளவிலிருந்து குறைந்து ½ மாத்திரை அளவில் ஒலிக்கும். (எ.கா: காசு, எஃகு, பயறு, பாட்டு, பந்து, சால்பு).

·         முற்றியலுகரம்: தனிக்குறில் எழுத்தை அடுத்து வரும் வல்லின உகரங்கள் தன் 1 மாத்திரை அளவில் முழுமையாக ஒலிக்கும். வல்லினம் அல்லாத உகரங்கள் எப்போதும் 1 மாத்திரையில் ஒலிக்கும். (எ.கா: புகு, பசு, விடு, அது, வறு, மாவு, ஏழு).

·         எழுத்துச் சாரியைகள்: கரம் (குறில்: அகரம், ககரம்), கான் (நெடில்: ஐகான்), காரம் (குறில்/நெடில்: ஆகாரம், ஐகாரம்), கேனம் (ஆய்த எழுத்து: அஃகேனம்).

3.2 குற்றியலுகரத்தின் 6 வகைகள்

வகை	விதி / விளக்கம்	சான்றுகள்
நெடில்தொடர்	தனி நெடிலைத் தொடர்ந்து வரும் (2 எழுத்து மட்டுமே வரும்).	பாகு, மாசு, பாடு, காது, ஆறு
ஆய்தத்தொடர்	ஆய்த எழுத்தை அடுத்து வரும்.	எஃகு, அஃது
உயிர்த்தொடர்	தனிநெடில் அல்லாத உயிர்மெய் எழுத்தைத் தொடர்ந்து வரும்.	அரசு, ஒன்பது, கயிறு, வரலாறு
வன்தொடர்	வல்லின மெய்களைத் (க், ச், ட், த், ப், ற்) தொடர்ந்து வரும்.	பாக்கு, பேச்சு, பாட்டு, பத்து, உப்பு, பற்று
மென்றொடர்	மெல்லின மெய்களைத் (ங், ஞ், ண், ந், ம், ன்) தொடர்ந்து வரும்.	பங்கு, மஞ்சு, வண்டு, பந்து, அம்பு, கன்று
இடைத்தொடர்	இடையின மெய்களைத் (ய், ர், ல், வ், ழ், ள்) தொடர்ந்து வரும்.	எய்து, மார்பு, சால்பு, மூழ்கு

 

3.3 குற்றியலிகரம் (வரும் 2 இடங்கள்)

13.  நிலைமொழி குற்றியலுகரச் சொல்லாக இருந்து, வருமொழி 'ய' கரத்தை முதலாகக் கொண்டு வரும்போது (எ.கா: கொக்கு + யாது = கொக்கியாது).

14.  'மியா' என்னும் அசைச்சொல் வரும்போது (எ.கா: கேள் + மியா = கேண்மியா, செல் + மியா = சென்மியா).

துணைப்பாடம்: ஆளுக்கு ஒரு வேலை

4.1 பாடத்தின் முக்கியத் தகவல்கள்

·         இயல் & தலைப்பு: இயல் ஒன்று - 'ஆளுக்கு ஒரு வேலை' (விரிவாணம் / துணைப்பாடம்).

·         வடிவம்: நாட்டுப்புறக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொம்மலாட்டம் வடிவம்.

·         மையக்கரு: படிக்காமல் சுற்றும் பையனுக்கு வேலைகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்திப் பள்ளிக்கு அனுப்புவது.

4.2 முக்கிய பழமொழிகள் (Proverbs)

·         பணமுள் நறுத்து போ...

·         அணை கடந்த வெள்ளம் அழுதாலும் வராது.

·         படிச்சவன் பாட்டு எழுதினான், படிக்காதவன் கூத்து பார்த்தான்.

·         குத்துக்கல்லுக்கு என்ன குளிரா வெயிலா?

·         அகலியில் விழுந்த முதலப்பாய்க்கு அதுவே சொர்க்கம்.

4.3 கதாபாத்திரங்கள் & உரையாடல் வரிசை

·         பையன் ➔ படிக்க விருப்பமில்லாமல் விளையாடச் செல்பவன்.

·         எறும்பு ➔ 'தானியம் சேர்க்கும் வேலை இருக்கு' எனக் கூறி மறுக்கிறது.

·         தேனீ ➔ 'கூடு கட்டவும், தேன் எடுக்கவும் வேலை இருக்கு' எனக் கூறி மறுக்கிறது.

·         மாடு ➔ 'சுமை இழுக்க வேண்டும்' என மறுக்கிறது.

·         ஆமை ➔ 'வேகமாக ஓடப் போட்டி வைத்திருக்கிறது, நகர்ந்து போக வேண்டும்' எனக் கூறி மறுக்கிறது.

·         முயல் ➔ 'முதலைக்குப் பயந்து ஓட வேண்டும்' எனக் கூறி விளையாட மறுக்கிறது.

இயல் 2: காடு & செய்யுள் நயங்கள்

5.1 சொல்லும் பொருளும்

சொல்	பொருள்
ஈன்று	தந்து
கொம்பு	கிளை
அதிமதுரம்	மிகுந்த சுவை
களித்திட	மகிழ்ந்திட
நச்சரவம்	விடமுள்ள பாம்பு (நச்சு + அரவம்)
விடுதி	தங்கும் இடம்

 

5.2 செய்யுள் நயங்கள் (எதுகை, மோனை, இயைபு)

நயம்	விதி / இலக்கணம்	சான்றுகள்
எதுகை	முதல் எழுத்து அளவொத்து நிற்க, இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே மாதிரியாக) வருவது.	• கார்த்திகை - பார்த்திட • குரங்கு - மரங்கள்
மோனை	முதல் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே மாதிரியாக/இன எழுத்துகளாக) வருவது.	• கார்த்திகை - காடெல்லாம் • பார்த்திட - பார்வை
இயைபு	செய்யுளின் அடி அல்லது சீர்களின் இறுதி எழுத்தோ, அசையோ, சொல்லோ ஒன்றி வருவது.	• பொருள்கொடுக்கும் - ஈன்றெடுக்கும் • குடியிருக்கும் - கனிபறிக்கும்

 

5.3 அப்படியே நிற்கட்டும் அந்த மரம்

சொல்லும் பொருளும்:

·         பரவசம் - மகிழ்ச்சிப் பெருக்கு

·         கிளியாந்தட்டு - ஒரு வகை விளையாட்டு

·         துஷ்டி கேட்டல் - துக்கம் விசாரித்தல்

·         குஞ்சு குழுவான்கள் - சிறுகுழந்தைகள்

நூல் வெளி - ராஜமார்த்தாண்டன்:

·         ஆசிரியர்: ராஜமார்த்தாண்டன் (கவிஞர், இதழாளர், கவிதைத் திறனாய்வாளர்)

·         நடத்திய சிற்றிதழ்: கொல்லிப்பாவை

·         விருது/பரிசு: 'ராஜமார்த்தாண்டன் கவிதைகள்' நூலுக்காகத் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் பரிசு பெற்றவர்.

·         தொகுப்பு நூல்: சிறந்த தமிழ்க் கவிதைகளைத் தொகுத்து 'கொங்குதேர் வாழ்க்கை' என்னும் தலைப்பில் நூலாக்கியுள்ளார்.

·         பாடப்பகுதி நூல்: 'அப்படியே நிற்கட்டும் அந்த மரம்'.

5.4 தமிழரின் கப்பல் கட்டும் கலை (வினா-விடை)

15.  தமிழர்கள் சிறிய நீர்நிலைகளைக் கடக்கப் பயன்படுத்தியது _______ ➔ விடை: ஈ) ஓடம்

16.  தொல்காப்பியம் கடற்பயணத்தை _______ வழக்கம் என்று கூறுகிறது ➔ விடை: இ) முன்னீர்

17.  கப்பலை உரிய திசையில் திருப்புவதற்குப் பயன்படும் கருவி _______ ➔ விடை: அ) சுக்கான்

கப்பல் கருவிகள் & குறிப்புகள்:

·         சுக்கான்: கப்பலை உரிய திசையில் திருப்புவதற்கும் செலுத்துவதற்கும் பயன்படும் முதன்மையான கருவி.

·         நங்கூரம்: கப்பலை ஒரே இடத்தில் நிலைநிறுத்தி நிறுத்தப் பயன்படும் கருவி.

·         சமுக்கு: திசைகாட்டும் கருவி (காந்த ஊசி).

·         சிறிய நீர்நிலைகள்: தோணி, ஓடம், படகு, புணை, மிதவை, தெப்பம்.

·         பெரிய நீர்நிலைகள் (கப்பல்): கலம், வங்கம், நாவாய்.

இலக்கணம்: நால்வகைக் குறுக்கங்கள்

6.1 குறுக்கங்களின் மாத்திரை அளவு அட்டவணை

குறுக்கம்	இயல்பு மாத்திரை	குறுகும் இடங்கள் / நிலை	சான்றுகள்
ஐகாரக் குறுக்கம்	2 மாத்திரை	• மொழியின் முதலில் (1½ மாத்திரை) • மொழியின் இடை, இறுதியில் (1 மாத்திரை)	வையாளி (முதல்) சமையல் (இடை) பறவை (இறுதி)
ஔகாரக் குறுக்கம்	2 மாத்திரை	மொழியின் முதலில் மட்டுமே வரும் (1½ மாத்திரை)	ஔவையார், வௌவால்
மகரக் குறுக்கம்	½ மாத்திரை	• 'வ்' கர எழுத்து முன் வரும்போது (¼ மாத்திரை) • ண், ன் மெய்களை அடுத்து வரும்போது	வலம் வந்தான், போன்ம் (போலும்), மருண்ம் (மருளும்)
ஆய்தக் குறுக்கம்	½ மாத்திரை	ல், ள் ஈற்றுச் சொற்கள் 'தீ' வருமொழியோடு சேரும்போது (¼ மாத்திரை)	முஃடீது (முள்+தீது), கஃறீது (கல்+தீது)

 

6.2 TNPSC முக்கிய வினாக்கள் & விளக்கங்கள்

18.  'வேட்கை' என்னும் சொல்லில் ஐகாரக் குறுக்கம் பெறும் மாத்திரை அளவு _______ ➔ விடை: ஆ) ஒன்று (இறுதியில் வந்ததால் 1 மாத்திரை).

19.  மகரக் குறுக்கம் இடம்பெறாத சொல் _______ ➔ விடை: ஈ) பணம் கிடைத்தது ('ம்' தொடர்ந்து வல்லினம் வந்ததால் தன் ½ மாத்திரையில் ஒலிக்கும்).

20.  சொல்லின் முதலில் மட்டுமே இடம் பெறுவது _______ ➔ விடை: ஆ) ஔகாரக் குறுக்கம்.

இயல் 2 (தொடர்ச்சி): திருக்குறள்

7.1 அதிகாரங்கள் & குறள்கள்

அதிகாரம்	குறள்	பொருள் / விளக்கம்
ஒழுக்கமுடைமை	1. ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி.	ஒழுக்கமாக வாழும் எல்லாரும் மேன்மை அடைவர்; ஒழுக்கம் தவறுபவர் அடையக்கூடாத பழியை அடைவர்.
ஒழுக்கமுடைமை	2. அவ்வித்து அழுத்தற்பட்டான் ஆக்கம் அமைந்தொருவன் கேடே திளைக்கப் படும்.	பொறாமை கொண்டவனுடைய செல்வமும், பொறாமை இல்லாதவனுடைய வறுமையும் சான்றோரால் ஆராயப்படும்.
புறங்கூறாமை	3. கண்ணின்று கண்ணறச் சொல்லினும் சொல்லற்க முன்னின்று பின்னோக்காச் சொல்.	ஒருவருக்கு நேர்நின்று கடுமையான சொற்களைச் சொன்னாலும் சொல்லலாம்; ஆனால், அவர் இல்லாதபோது புறங்கூறுதல் கூடாது.
புறங்கூறாமை	4. ஏதிலார் குற்றம்போல் தங்குற்றங் காண்கிற்பின் தீதுண்டோ மன்னும் உயிர்க்கு.	பிறருடைய குற்றத்தைக் காண்பது போல, தன்னுடைய குற்றத்தையும் காண்பவர்களுடைய வாழ்க்கையில் துன்பம் இல்லை.
அருளுடைமை	5. அருட்செல்வம் செல்வத்துள் செல்வம் பொருட்செல்வம் பூரியார் கண்ணும் உள.	அருளாகிய செல்வமே செல்வங்ளுள் சிறந்த செல்வமாகும். பொருட்செல்வம் இழிந்தவரிடத்திலும் உள்ளது.
அருளுடைமை	6. வலியார்முன் தன்னை நினைக்கத்தான் தன்னின் மெலியார்மேல் செல்லு மிடத்து.	ஒருவன் தன்னைவிட மெலிந்தவரைத் துன்புறுத்தும்போது, தன்னைவிட வலியவரின் முன் தான் அஞ்சி நிற்கும் நிலையை எண்ணிப் பார்த்தல் வேண்டும்.
வாய்மை	7. வாய்மை எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும் தீமை இல்லாத சொலல்.	வாய்மை எனப்படுவது மற்றவர்க்கு ஒரு தீங்கும் தராத சொற்களைச் சொல்லுதல் ஆகும்.
வாய்மை	8. தன்நெஞ்சு அறிவது பொய்க்கற்க பொய்த்தபின் தன்நெஞ்சே தன்னைச் சுடும்.	ஒருவன் தன் நெஞ்சறியப் பொய் சொல்லக்கூடாது; அவ்வாறு கூறினால் அவர் நெஞ்சமே அவரை வருத்தும்.
வாய்மை	9. உள்ளத்தால் பொய்யா தொழுகின் உலகத்தார் உள்ளத்துள் எல்லாம் உளன்.	உள்ளத்தில் பொய் இல்லாமல் வாழ்பவர், உலகத்தார் உள்ளங்களிலெல்லாம் இருப்பவர் ஆவார்.
இறைமாட்சி	10. இயற்றலும் ஈட்டலும் காத்தலும் காத்த வகுத்தலும் வல்லது அரசு.	பொருள் வரும் வழிகளை அறிதலும், அவ்வழிகளில் பொருட்களைச் சேர்த்தலும், சேர்த்த பொருளைப் பாதுகாத்தலும், காத்த பொருளைப் பயனுள்ள வகையில் திட்டமிட்டுச் செலவிடுதலும் சிறந்த அரசின் கடமையாகும்.

 

7.2 அணி இலக்கணம் & வினா விடைகள்

·         சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி: ஒரு செய்யுளில் ஒரே சொல் மீண்டும் மீண்டும் வந்து, ஒரே பொருளைத் தந்தால் அது சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணி ஆகும். (எ.கா: 'அருட்செல்வம் செல்வத்துள் செல்வம்...').

·         முரண் தொடை: செய்யுளின் அடிகளிலோ அல்லது சீர்களிலோ எதிர்ச் சொற்கள் அமைந்து வருவது. (எ.கா: ஆக்கமும் - கேடும், வலியார் - மெலியார்).

·         திருவள்ளுவர் குறிப்பு: காலம் கி.மு. 31. சிறப்புப் பெயர்கள்: முதற்பாவலர், பொய்யில் புலவர், செந்நாப்போதார். நூலின் வேறு பெயர்கள்: முப்பால், தெய்வநூல், பொய்யாமொழி. அறத்துப்பால் (38), பொருட்பால் (70), இன்பத்துப்பால் (25) - மொத்தம் 133 அதிகாரங்கள், 1330 குறள்கள்.

7.3 புத்தகப் பின் பயிற்சிகள்

21.  வாய்மை எனப்படுவது ➔ விடை: ஆ) தீங்கு தராத சொற்களைப் பேசுதல்

22.  _______ செல்வம் சான்றோரால் ஆராயப்படும் ➔ விடை: இ) பொறாமை உள்ளவன்

23.  'பொருட்செல்வம்' என்பதனைப் பிரிக்க ➔ விடை: அ) பொருள் + செல்வம்

24.  'யாதொன்றும்' என்பதனைப் பிரிக்க ➔ விடை: ஆ) யாது + ஒன்றும்

25.  தன் + நெஞ்சு ➔ விடை: அ) தன்நெஞ்சு

26.  தீது + உண்டோ ➔ விடை: இ) தீதுண்டோ

27.  'கண்ணின்று' எனத் தொடங்கும் குறளில் அமைந்துள்ள முரண்தொடைச் சொற்கள் ➔ விடை: ஆ) கண்ணின்று - முன்னின்று

பத்திக்கு பொருத்தமான திருக்குறள்:

காந்தியடிகள் பற்றிய பத்திக்கு பொருத்தமான குறள்: 'உள்ளத்தால் பொய்யாது ஒழுகின் உலகத்தார் உள்ளத்துள் எல்லாம் உளன்.'

இயல் 3: கவிஞர்கள் & தலைவர்கள்

8.1 மீரா (மீ. இராசேந்திரன்)

·         இயற்பெயர்: மீ. இராசேந்திரன் | பணி: கல்லூரிப் பேராசிரியர்

·         நடத்திய இதழ்: அன்னம் விடு தூது

·         எழுதிய நூல்கள்: ஊசிகள், குக்கூ, மூன்றும் ஆறும், வா இந்தப் பக்கம்

·         பாடப்பகுதி நூல்: கோடையும் வசந்தமும்

·         சொல்லும் பொருளும்: சீவன் (உயிர்), சத்தியம் (உண்மை), ஆனந்த தரிசனம் (மகிழ்ச்சியான காட்சி), வையகம்/வையம் (உலகம்), சபதம் (சூளுரை), மோகித்து (விரும்பி).

8.2 பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத்தேவர்

·         பிறப்பு: 1908 அக்டோபர் 30, பசும்பொன் (இராமநாதபுரம் மாவட்டம்). பெற்றோர்: உக்கிரபாண்டித் தேவர் - இந்திராணி அம்மையார்.

·         சிறப்புப் பெயர்கள் & புகழாரங்கள்: 'தேசியங் காத்த செம்மல்' (திரு.வி.க.), 'தென்னாட்டுச் சிங்கம்' (அறிஞர் அண்ணா), 'சுத்த தியாகி' (தந்தை பெரியார்), 'வீரப்பேச்சு...' (காமராசர்).

·         அரசியல் குரு: நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ். 'பார்வர்டு பிளாக்' தமிழ்நாட்டுத் தலைவர். 'நேதாஜி' வார இதழ் ஆசிரியர்.

·         முதன்முதல் சொற்பொழிவு: சாயல்குடியில் 'விவேகானந்தரின் பெருமை' என்ற தலைப்பில் 3 மணி நேரம் உரை.

·         குற்றப்பரம்பரைச் சட்ட எதிர்ப்பு: 1934 கமுதி மாநாடு; 1948-இல் இச்சட்டம் நீக்கப்பட்டது.

8.3 கப்பலோட்டிய தமிழன் - வ.உ.சிதம்பரனார்

·         சிறப்புப் பெயர்கள்: கப்பலோட்டிய தமிழன், செக்கிழுத்த செம்மல்.

·         சுதேசி கப்பல் நிறுவனம்: தலைவர் பாண்டித்துரையார், செயலாளர் வ.உ.சி. இயக்கப்பட கப்பல்கள்: காலியா, லாவோ.

·         நீதிபதி பின்ஹே கூற்று: 'சிதம்பரனாரின் பிரசங்கத்தையும் பாரதியாரின் பாட்டையும் கேட்டால் செத்த பிணம் உயிர்பெற்று எழும்...'

·         வ.உ.சி கூற்று: 'வந்தே மாதரம் என்று சொன்னால் குற்றம் என்றால், அந்தப் பேச்சில் குற்றம் இல்லை; அதைச் சொன்ன என் நாவில்தான் குற்றம்!'

·         இலக்கியப்பணி: 'மனம்போல் வாழ்வு' (மொழிபெயர்ப்பு), மெய்யறிவு, மெய்யறம் (நூல்கள்).

8.4 சொல்லின் செல்வர் - இரா.பி.சேது

·         சிறப்புப் பெயர்: சொல்லின் செல்வர் (சொல்லின் செல்வன் = அனுமன்).

·         சிறப்பு: செய்யுளுக்கே உரிய எதுகை, மோனையை உரைநடைக்குள் கொண்டு வந்தவர்.

·         சாகித்திய அகாதெமி விருது: 'தமிழின்பம்' என்னும் நூல் (தமிழில் முதல் சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்றது, 1955).

·         எழுதிய நூல்கள்: ஆற்றங்கரையினிலே, கடற்கரையினிலே, தமிழ் விருந்து, தமிழகம்-ஊரும் பேரும், மேடைப்பேச்சு.

இலக்கணம்: ஓரெழுத்து ஒருமொழி, பகுபதம், பகாப்பதம்

9.1 ஓரெழுத்து ஒருமொழி அட்டவணை (நன்னூல்)

நன்னூலின் படி மொத்தம் 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் உள்ளன. இதில் 40 நெடில் எழுத்துகள், 2 மட்டும் குறில் ('நொ', 'து').

ஓரெழுத்து	பொருள்	ஓரெழுத்து	பொருள்
ஆ	பசு	நே	அன்பு
ஈ	கொடு	நை	இழிவு
ஊ	இறைச்சி	நோ	வறுமை
ஏ	அம்பு	பா	பாடல்
ஐ	தலைவன்	பூ	மலர்
ஓ	மதகுநீர் தாங்கும் பலகை	பே	மேகம்
கா	சோலை	பை	இளமை
கூ	பூமி	போ	செல்
கை	ஒழுக்கம்	மா	மாமரம்
கோ	அரசன்	மீ	வான்
சா	இறந்து போ	மூ	மூப்பு
சீ	இகழ்ச்சி	மே	அன்பு
சே	உயர்வு	மை	அஞ்சனம்
சோ	மதில்	மோ	மோத்தல்
தா	கொடு	யா	அகலம்
தீ	நெருப்பு	வா	அழைத்தல்
தூ	தூய்மை	வீ	மலர்
தே	கடவுள்	வை	புல்
தை	தைத்தல்	வௌ	கவர்
நா	நாவு	நொ (குறில்)	நோய்
நீ	முன்னிலை ஒருமை	து (குறில்)	உண்

 

9.2 பகுபதம் & பகாப்பதம்

·         பகுபத உறுப்புகள் (6): பகுதி, விகுதி, இடைநிலை, சந்தி, சாரியை, விகாரம்.

·         பெயர்ப்பகுபதம் (6 வகை): பொருள் (பொன்னன்), இடம் (நாடன்), காலம் (சித்திரையான்), சினை (கண்ணன்), பண்பு (இனியன்), தொழில் (உழவன்).

·         பகாப்பதம் 4 வகை: பெயர்ப்பகாப்பதம் (மரம்), வினைப்பகாப்பதம் (நட), இடைப்பகாப்பதம் (மன்), உரிப்பகாப்பதம் (உறு).

9.3 புத்தகப் பின் பயிற்சிகள்

28.  நன்னூலின்படி தமிழிலுள்ள ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளின் எண்ணிக்கை ➔ விடை: ஆ) 42

29.  'எழுதினான்' என்பது ➔ விடை: ஆ) வினைப் பகுபதம்

30.  பெயர்ப்பகுபதம் _______ வகைப்படும் ➔ விடை: இ) ஆறு

31.  காலத்தைக் காட்டும் பகுபத உறுப்பு ➔ விடை: இ) இடைநிலை

பொருத்துக விடை:

·         பெயர்ப் பகுபதம் ➔ பெரியார்

·         வினைப் பகுபதம் ➔ வாழ்ந்தான்

·         இடைப் பகாப்பதம் ➔ மன்

·         உரிப் பகாப்பதம் ➔ நனி

·         சரியான வரிசை: 4, 1, 2, 3

 

 

TNPSC தமிழ்

வெற்றியாளர்களுக்கான முதன்மை வழிகாட்டி! | 7-ஆம் வகுப்பு - பருவம் 2

KALAIMAGAL ACADEMY Madurai | Contact: 9688884185

 

புத்தகத்தைப் பற்றி (About the Book)

TNPSC தமிழ் - வெற்றியாளர்களுக்கான முதன்மைப் வழிகாட்டி!
தமிழ்நாடு அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையம் (TNPSC) நடத்தும் குரூப் 1, 2, 2A, 4 மற்றும் VAO போன்ற அனைத்துப் போட்டித் தேர்வுகளிலும் எளிதில் மாநில அளவில் வெற்றி பெற உங்களை ஆயத்தப்படுத்தும் முழுமையான கையேடு.
இப்புத்தகம் புதிய சமச்சீர் பாடநூல் (6 முதல் 12-ஆம் வகுப்பு வரை) அடிப்படையில், தேர்வெழுதும் மாணவர்களின் தேவையை நேரடியாகப் பூர்த்தி செய்யும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்புத்தகத்தின் சிறப்பு அம்சங்கள்:

·         • சமச்சீர் பாடநூல் தொகுப்பு (6th to 12th): பொதுத் தமிழ்: இயல் வாரியாக 'நூல் வெளி' (ஆசிரியர் குறிப்புகள்), 'சொல்லும் பொருளும்', இலக்கணம், அணிகள் மற்றும் பாடநூல் வினா-விடைகள் தேர்வுக்குரிய சுருக்கமான குறிப்புகளாக (Exam Hints) தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

·         • தேர்வுக்குரிய அணுகுமுறை (Exam-Oriented Approach): அடர்த்தியான பத்திகளுக்குப் பதிலாக, எளிதில் நினைவில் கொள்ளக்கூடிய அட்டவணைகள் (Tables) மற்றும் குறிப்புப் புள்ளிகள் (Bullet Points) மூலம் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு.

·         • சுய மதிப்பீடு (Self-Assessment): முந்தைய ஆண்டு வினாத்தாள்கள் (Previous Year Question Papers) மற்றும் ஒவ்வொரு இயலின் முடிவிலும் பயிற்சி வினாக்கள் மற்றும் விரிவான விடைகள்.

யாரெல்லாம் பயன்படுத்தலாம்?

·         TNPSC Group 4 & VAO தேர்வுக்குத் தயாராகும் தேர்வர்கள்.

·         Group 2 & 2A பொதுத் தமிழ் மற்றும் கணிதப் பகுதியில் 100% மதிப்பெண் பெற விரும்புவோர்.

·         பள்ளித் தேர்வு மற்றும் பிற TNPSC போட்டித் தேர்வுகளுக்கு விரைவு மறுபார்வை (Quick Revision) செய்ய விரும்புவோர்.

உங்கள் அரசுப் பணி லட்சியத்தை நனவாக்க, இன்றே உங்கள் கற்றலைத் தொடங்குங்கள்!

இயல் 1: அழியாச் செல்வம்

சொல்லும் பொருளும்

·         வைப்புழி - செல்வம் சேமித்து வைக்கும் இடம்

·         கோட்படா - ஒருவரால் கொள்ளப்படாது

·         வாய்த்து ஈயில் - பெறும்படி கொடுத்தாலும்

·         விச்சை - கல்வி

·         வவ்வார் - கவர்ந்து செல்ல முடியாது

·         எச்சம் - செல்வம் / எஞ்சி நிற்பது

நூல் வெளி - நாலடியார்

• நாலடியார் சமண முனிவர்கள் பலரால் எழுதப்பட்ட நூலாகும்.
• இந்நூல் பதினைண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்றாகும். இது நானூறு வெண்பாக்களால் ஆனது.
• இந்நூலை 'நாலடி நானூறு' என்றும், 'வேளாண்வேதம்' என்றும் அழைப்பர்.
• திருக்குறள் போன்றே அறம், பொருள், இன்பம் என்னும் முப்பால் பகுப்புக் கொண்டது.
• இந்நூல் திருக்குறளுக்கு இணையாக வைத்துப் போற்றப்படுவதை 'நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி' என்னும் தொடர் மூலம் அறியலாம்.

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக

1. ஒருவர் தம் குழந்தைகளுக்குச் சேர்த்து வைக்க வேண்டிய செல்வம் ________
   விடை: ஆ) கல்வி

2. கல்வியைப் போல் ________ செல்வம் வேறில்லை.
   விடை: ஆ) கேடில்லாத

3. 'வாய்த்தீயின்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: அ) வாய்த்து + ஈயின்

4. 'கேடில்லை' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: ஈ) கேடு + இல்லை

5. எவன் + ஒருவன் என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ________
   விடை: இ) எவனொருவன்

வாழ்வியல் & உரைநடைப் பகுதிகள்

சொல்லும் பொருளும்

·         ராஜரீகம் - ஆட்சிமுறை

·         ரட்சித்து - காப்பாற்றி

·         பிராணி - விலங்கு

·         பாக்கி - கடன்

·         அருஞ்சேகரம் - அரிய சேமிப்பு

·         தயவு - இரக்கம்

·         லங்கைத்தீவு - இலங்கை

·         கட்டுப்பாடு - உறுதி

நூல் வெளி (தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு)

மக்கள் இயல்பாகத் தங்கள் வாழ்வில் ஏற்படும் தாக்கங்களைப் பாடல்கள், கதைப்பாடல்கள் உள்ளிட்ட இலக்கிய வடிவங்களில் வெளிப்படுத்துகின்றனர். பல்வேறு பொருள்கள் பற்றிய இவ்வெளிப்பாடுகள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலிருந்து 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை சிறுசிறு நூல்களாக வெளியிடப்பட்டன. வெகுசன இலக்கியம், முச்சந்தி இலக்கியம், குஜிலி நூல்கள், பெரிய எழுத்துப் புத்தகங்கள் என்று இந்நூல்கள் பலவாறாக அழைக்கப்பட்டன.
'பாரத மக்களின் பரிதாபச் சிந்து' என்ற 'தேயிலைத் தோட்டப் பாட்டு' என்னும் நூலில் இருந்து ஒரு பகுதி நமக்குப்பாடமாகத் தரப்பட்டுள்ளது.

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக

1. மக்களுக்கு வருமானம் கொடுத்து அவர்களைக் காப்பாற்றியது ________
   விடை: இ) கைத்தொழில்

2. முற்காலத்தில் இந்திய மக்கள் துன்பப்பட்டத்திற்குக் காரணம் ________
   விடை: ஈ) முயற்சி இல்லாமை

3. 'நாடெங்கும்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: ஈ) நாடு + எங்கும்

4. குறை + எனவே என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ________
   விடை: அ) குறையெனவே

நூல் வெளி - திருக்குறளார் வீ. முனிசாமி

திருக்குறள் வகுப்புகள் நடத்தியும் தொடர் சொற்பொழிவுகள் நிகழ்த்தியும் திருக்குறளைப் பரப்பும் பணி செய்தவர் திருக்குறளார் வீ. முனிசாமி. நகைச்சுவை ததும்பும தமது பேச்சால் மக்களைக் கவர்ந்தவர் இவர். வள்ளுவர் உள்ளம், வள்ளுவர் காட்டிய வழி, திருக்குறளில் நகைச்சுவை உள்ளிட்ட பல நூல்களை எழுதியுள்ளார். உலகப்பொதுமறை திருக்குறள் உரை விளக்கம் என்னும் இவரது நூல் பெரும்புகழ் பெற்றது. இக்கட்டுரை 'சிந்தனைக் களஞ்சியம்' என்னும் இவரது நூலிலிருந்து தொகுத்துத் தரப்பட்டுள்ளது.

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக

1. காலத்தின் அருமையைக் கூறும் திருக்குறள் அதிகாரம் ________
   விடை: ஆ) காலமறிதல்

2. கல்வியில்லாத நாடு ________ வீடு.
   விடை: அ) விளக்கில்லாத

3. 'பள்ளி தலமனைத்தும் கோயில் செய்குவோம்' என்று பாடியவர் ________
   விடை: இ) பாரதியார்

4. 'உயர்வடைவோம்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: ஈ) உயர்வு + அடைவோம்

5. இவை + எல்லாம் என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ________
   விடை: ஆ) இவையெல்லாம்

நூல் வெளி - சுப்ரபாரதிமணியன் & இலக்கணம் (சொல்)

இக்கதையை எழுதியவர் சுப்ரபாரதிமணியன். இவர் குழந்தை தொழிலாளர் முறை ஒழிப்பு, இயற்கை வளங்களைப் பாதுகாத்தல் போன்ற கருத்துகளை வலியுறுத்திச் சிறுகதை, புதினம், கட்டுரை முதலியவற்றை எழுதியுள்ளார்; 'கனவு' என்னும் இலக்கிய இதழை நடத்தி வருகிறார். பின்னல், வேட்டை, தண்ணீர் யுத்தம், புத்துமண், கதை சொல்லும் கலை உள்ளிட்ட பல நூல்களை எழுதியுள்ளார்.

இலக்கணம்: சொல் (வகைப்பாடு)

·         1. சொல் - அடிப்படை: ஓரெழுத்து தனித்தோ, பல எழுத்துகள் தொடர்ந்தோ வந்து பொருள் தருவது சொல் எனப்படும்.

·         • வேறு பெயர்கள்: மொழி, பதம், கிளவி.

·         • இலக்கண முறை (4 வகை): பெயர்ச்சொல், வினைச்சொல், இடைச்சொல், உரிச்சொல்.

·         • இலக்கிய முறை (4 வகை): இயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், வடசொல்.

இலக்கிய வகைச் சொற்கள் விளக்கம்

வகை	விளக்கம்	சான்றுகள் / உட்பிரிவுகள்
இயற்சொல்	எளிதில் பொருள் விளங்கும் வகையில் அமைந்த சொற்கள்.	• பெயர் இயற்சொல்: மண், பொன் • வினை இயற்சொல்: நடந்தான், வந்தான் • இடை இயற்சொல்: அவனை, அவனால் • உரி இயற்சொல்: மாநகர்
திரிசொல்	கற்றோருக்கு மட்டுமே விளங்குவதாகவும், இலக்கியங்களில் மட்டுமே பயின்று வருபவையாகவும் அமையும் சொற்கள்.	• பெயர் திரிசொல்: அழுவம், வங்கம் • வினை திரிசொல்: இயம்பினான் • ஒரு பொருள் குறித்த பல திரிசொல்: வங்கம், அம்பி, நாவாய் (கப்பல்) • பல பொருள் குறித்த ஒரு திரிசொல்: இதழ் (பூவின் இதழ், உதடு, கண் இமை)
திசைச்சொல்	வடமொழி தவிர பிற மொழிகளிலிருந்தும், தமிழ்நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்தும் வந்து தமிழில் வழங்கும் சொற்கள்.	• கேணி (கிணறு) • பெற்றம் (பசு)
வடசொல்	வடமொழியிலிருந்து (சமஸ்கிருதம்) வந்து தமிழில் இடம்பெறும் சொற்கள்.	• தற்சமம்: வடமொழியில் இருப்பது போன்றே எழுதுவது (எ.கா: கமலம், அலங்காரம்) • தற்பவம்: தமிழ் எழுத்துகளாக மாற்றி எழுதுவது (எ.கா: லக்ஷ்மி -> இலக்குமி, விஷம் -> விடம்)

 

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக

1. எல்லார்க்கும் எளிதில் பொருள் விளங்கும் சொல் ________
   விடை: அ) இயற்சொல்

2. பலபொருள் தரும் ஒருசொல் என்பது ________
   விடை: ஆ) திரிசொல்

3. வடமொழி என்று அழைக்கப்படும் மொழி ________
   விடை: இ) சமஸ்கிருதம்

ஓரெழுத்துச் சொற்கள் & பொருட்கள்

ஓரெழுத்துச் சொற்களால் நிரப்புக:
1. ஆ புல்லை மேயும். (ஆ = பசு)
2. தீ சுடும். (தீ = நெருப்பு)
3. நா பேசும். (நா = நாக்கு)
4. ஈ பறக்கும். (ஈ = பூச்சி / ஈ)
5. பூ மணம் வீசும். (பூ = மலர்)

எழுத்துகளுக்குப் பொருள் எழுதுக:
• தா - கொடு
• தீ - நெருப்பு
• பா - பாடல்
• தை - தைத்தல் / தமிழ் மாதம்
• வை - வைத்தால் / புல்
• மை - அஞ்சனம் / கண்மை

கவிதை, ஓவியம் & தொழிற்பெயர்

சொல்லும் பொருளும்

·         சாந்தம் - அமைதி

·         நுண்மை - நுட்பம்

·         பிரபஞ்சம் - அண்டம் (பெருவெளி)

·         உற்றால் - அடைந்தால்

நூல் வெளி - கவிஞர் உமா மகேஸ்வரி

கவிஞர் உமா மகேஸ்வரி மதுரை மாவட்டத்தில் பிறந்தவர். இவர், 'நட்சத்திரங்களின் நடுவே', 'வெறும் பொழுது', 'கற்பாவை' உள்ளிட்ட கவிதைத் தொகுப்புகளைப் படைத்துள்ளார்; கவிதை, சிறுகதை, புதினம் என்று பலவகை இலக்கியங்களைப் படைத்து வருகிறார்.

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக (கவிதை & ஓவியம்)

1. போர் இல்லாத உலகில் ________ நிலவும்.
   விடை: ஆ) சாந்தம்

2. 'முடிச்சிட்டால்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: இ) முடிச்சு + இட்டால்

3. 'நிற்பது + அறிந்தும்' என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ________
   விடை: அ) நிற்பதறிந்தும்

4. குகை ஓவியங்களில் வண்ணம் தீட்டப் பயன்பட்ட பொருள்களில் ஒன்று ________
   விடை: அ) மண்துகள்

5. நகைச்சுவை உணர்வு வெளிப்படுமாறு வரையப்படும் ஓவியம் ________
   விடை: ஈ) கேலிச்சித்திரம்

6. 'கோட்டோவியம்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: அ) கோடு + ஓவியம்

7. 'செப்பேடு' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________
   விடை: இ) செப்பு + ஏடு

8. 'எழுத்து + ஆணி' என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ________
   விடை: ஆ) எழுத்தாணி

இலக்கணம்: தொழிற்பெயர்

·         1. தொழிற்பெயர் அடிப்படை: ஒரு செயலின் அல்லது வினையின் பெயராக அமைவது தொழிற்பெயர். தொழிற்பெயர் எண், இடம், காலம், பால் ஆகியவற்றைக் காட்டாது; படர்க்கை இடத்தில் மட்டும் வரும். (சான்று: படித்தல், ஆடல், நடிப்பு).

·         2. விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர்: வினைப்பகுதியுடன் தொழிற்பெயர் விகுதி சேர்ந்து வருவது. (விகுதிகள்: தல், அல், அம், ஐ, கை, வை, கு, பு, வு, தி, சி, வி, மை). சான்றுகள்: தருதல் (தல்), கூறல் (அல்), ஆட்டம் (அம்), விலை (ஐ), வருகை (கை), பார்வை (வை), போக்கு (கு), நட்பு (பு), மறைவு (வு), மறதி (தி), உணர்ச்சி (சி), கல்வி (வி), செய்யாமை (மை).

·         3. முதனிலைத் தொழிற்பெயர்: விகுதி பெறாமல், ஏவல் ஒருமை வினையாக அமையும் பகுதி (முதனிலை) எவ்வகை மாற்றமும் பெறாமல் தொழிற்பெயராக அமைவது. சான்றுகள்: இடி, கொதி, பிடி, புகழ்.

·         4. முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர்: விகுதி பெறாமல் பகுதி (முதனிலை) திரிந்து (முதலெழுத்து நீண்டு) தொழிற்பெயராக மாறுவது. சான்றுகள்: பெறு -> பேறு, சுடு -> சூடு, விடு -> வீடு, மின் -> மீன், கொள் -> கோள், உறு -> ஊறு.

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக & வினாக்கள்

1. பின்வருவனவற்றுள் விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர் எது?
   விடை: இ) படித்தல் ('தல்' விகுதி பெற்று வந்துள்ளது)

2. பின்வருவனவற்றுள் முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர் எது?
   விடை: அ) ஊறு ('உறு' என்ற முதனிலை 'ஊறு' எனத் திரிந்துள்ளது)

சாலைப் பாதுகாப்பு வினா-விடைகள்

1. சாலையின் எந்தப் பக்கமாக வாகனங்களைச் செலுத்த வேண்டும்?
பதில்: சாலையில் வாகனங்களை இடப்புறமாகவே செலுத்த வேண்டும்.

2. விட்டுவிட்டுப் போடப்படும் வெள்ளைக் கோடு எதனைக் குறிக்கும்?
பதில்: இருவழிச் சாலையின் மையத்தில் விட்டுவிட்டுப் போடப்பட்டுள்ள வெள்ளைக் கோடு இரு போக்குவரத்திற்கானச் சாலை சமசமமாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதைக் குறிக்கும் (முந்துவதற்கு வலது பக்கச் சாலையைப் பயன்படுத்த அனுமதி உண்டு).

3. எந்தக் கோட்டைத் தாண்டி வாகனங்களை முந்திச் செல்ல அனுமதி இல்லை?
பதில்: சாலையின் மையத்தில் தொடர்ச்சியாக வரையப்பட்டுள்ள வெள்ளை அல்லது மஞ்சள் கோடு மற்றும் இரட்டை மஞ்சள் கோடு ஆகியவற்றைத் தாண்டி வாகனங்களை முந்திச் செல்ல அனுமதி இல்லை.

4. ஒருவழிப் பாதை எனப்படுவது யாது?
பதில்: அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள திசையில் மட்டுமே வாகனங்களைச் செலுத்த வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சாலையே ஒருவழிப் பாதை எனப்படும்.

5. வாகனங்களைப் பின்தொடர்வதற்கான முறையைக் கூறுக.
பதில்: வாகனங்களைப் பின்தொடரும்போது மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்தொடரக் கூடாது.

TNPSC Exam Hints: திருக்குறள் (7-ஆம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 2)

1. கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
   நிற்க அதற்குத் தக.
அதிகாரம்: கல்வி
பொருள்: கற்க வேண்டியவற்றைப் பிழை இல்லாமல் கற்க வேண்டும்; கற்றபின் கற்ற வழியில் நடக்க வேண்டும்.

 

2. எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண்டும்
   கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு.
அதிகாரம்: கல்வி
பொருள்: எண்ணும் எழுத்தும் வாழும் மக்களுக்குக் கண்கள் போன்றவை.

 

3. தொட்டனைத்து ஊறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்
   கற்றனைத்து ஊறும் அறிவு.
அதிகாரம்: கல்வி (அணி: எடுத்துக்காட்டு உவமை அணி)
பொருள்: தோண்டும் அளவிற்கு ஏற்ப மணற்கேணியில் நீர் ஊறும்; அதுபோல கற்கும் அளவிற்கு ஏற்ப மக்களுக்கு அறிவு வளரும்.

 

4. கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி ஒருவற்கு
   மாடல்ல மற்றை யவை.
அதிகாரம்: கல்வி
பொருள்: அழிவில்லாத சிறந்த செல்வம் கல்வியே ஆகும்; ஒருவருக்கு அதைவிடச் சிறந்த செல்வம் வேறு இல்லை.

 

5. செய்தக்க அல்ல செயக்கெடும் செய்தக்க
   செய்யாமை யானும் கெடும்.
அதிகாரம்: தெரிந்து செயல்வகை
பொருள்: செய்யத்தகாத செயல்களைச் செய்வதினாலும், செய்யத்தக்க செயல்களைச் செய்யாமல் விடுவதினாலும் தீமை உண்டாகும்.

 

6. எண்ணித் துணிக கருமம் துணிந்தபின்
   எண்ணுவம் என்பது இழுக்கு.
அதிகாரம்: தெரிந்து செயல்வகை
பொருள்: எந்தச் செயலையும் நன்கு சிந்தித்த பின்னரே தொடங்க வேண்டும்; தொடங்கிய பின் எண்ணிப் பார்க்கலாம் என்பது குற்றமாகும்.

 

7. நன்றாற்றல் உள்ளும் தவறுண்டு அவரவர்
   பண்பறிந்து ஆற்றாக் கடை.
அதிகாரம்: தெரிந்து செயல்வகை
பொருள்: நாம் ஒருவருடைய பண்பை அறிந்து அவருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்; இல்லாவிட்டால் நன்மை செய்தாலும் தீமை வந்து சேரும்.

8. காக்கை கரவா கரைந்துண்ணும் ஆக்கமும்
   அன்ன நீரார்க்கே உள.
அதிகாரம்: சுற்றம்தழால்
பொருள்: காகம் தனக்குக் கிடைத்ததை மறைக்காமல் தன் சுற்றத்தைக் கூவி அழைத்து உண்ணும்; அத்தகைய பண்பு உடையவர்களிடமே செல்வமும் சேரும்.

 

9. மடியை மடியா ஒழுகல் குடியைக்
   குடியாக வேண்டு பவர்.
அதிகாரம்: மடியின்மை
பொருள்: தம் குடியைச் சிறப்புடைய குடியாகச் செய்ய விரும்புபவர், சோம்பலைத் துன்பமாகக் கருதி முயற்சியோடு வாழ்தல் வேண்டும்.

 

10. இடும்பைக்கு இடும்பை படுப்பர் இடும்பைக்கு
    இடும்பை படாஅ தவர்.
அதிகாரம்: இடுக்கண் அழியாமை (அணி: சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணி)
பொருள்: துன்பம் வந்தபோது வருந்திக் கலங்காதவர், அந்தத் துன்பத்திற்கே துன்பம் உண்டாக்கி அதனை வென்றுவிடுவர்.

அணிகள் விளக்கம்

·         1. எடுத்துக்காட்டு உவமை அணி (குறள் 3): உவமை ஒரு தொடராகவும் உவமேயம் ஒரு தொடராகவும் வந்து, உவம உருபு மறைந்து வந்தால் அது எடுத்துக்காட்டு உவமை அணி எனப்படும்.
• உவமை: தோண்டும் அளவிற்கு ஏற்ப, மணற்கேணியில் நீர் ஊறும்.
• உவமேயம்: கற்கும் அளவிற்கு ஏற்ப, அறிவு வளரும்.
• இவற்றுக்கு இடையில் 'அதுபோல' என்னும் உவம உருபு மறைந்து வந்துள்ளதால், இது எடுத்துக்காட்டு உவமை அணி ஆகும்.

 

·         2. சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணி (குறள் 10): ஒரு செய்யுளில் ஒரே சொல் மீண்டும் மீண்டும் வந்து, ஒரே பொருளைத் தந்தால் அது சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணி ஆகும்.
• 'இடும்பைக்கு இடும்பை படுப்பர் இடும்பைக்கு இடும்பை படாஅ தவர்' என்னும் குறளில் 'இடும்பை' என்னும் சொல், 'துன்பம்' என்னும் ஒரே பொருளில் மீண்டும் மீண்டும் வந்துள்ளதால், இது சொற்பொருள் பின்வருநிலை அணி ஆகும்.

 TERM - 3 

 

சொல்	பொருள்
மாரி	மழை
வரந்திருந்த	வறண்டிருந்த
புகாவாக	உணவாக
மடமகள்	இளமகள்
பாண்மகற்கு	பாணர் மகனுக்கு
நல்கினாள்	கொடுத்தாள்
முன்றில்	வீட்டின் முன் இடம் (திண்ணை); இங்கு வீட்டைக் குறிக்கிறது

 

எதுகை (இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது):

• மாரியொன்று – பாரி ('ரி' ஒன்றி வந்துள்ளது)
• பொன்திறந்து – ஒன்றாகு ('ன்' ஒன்றி வந்துள்ளது)

சரியான விடைகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

1. மரம் வளர்த்தால் ________ பெறலாம்.
• விடை: ஆ) மாரி (மாரி = மழை)
2. 'நீருலையில்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ________.
   
   
• விடை: இ) நீர் + உலையில்
3. மாரி + ஒன்று என்பதனைச் சேர்த்தெழுதுக் கிடைக்கும் சொல் ________.
• விடை: அ) மாரியொன்று

• வேணுவணம்: முற்காலத்தில் திருநெல்வேலிக்கு 'வேணுவணம்' என்னும் பெயரும் இருந்துள்ளது.
• பொருள்: 'வேணுவணம்' என்பதன் பொருள் மூங்கில்காடு என்பதாகும்.
• பெயர்க் காரணம்: அப்பகுதியில் மூங்கில் நெல் மிகுதியாக விளைந்தமையால், 'நெல்வேலி' என்னும் பெயர் ஏற்பட்டிருக்கலாம் எனவும் கருதுவர்.

• ஆதிச்சநல்லூர் அகழ்வாய்வு: திருநெல்வேலிக்கு அருகில் உள்ள ஆதிச்சநல்லூர் என்னும் இடத்தில் நடத்தப்பட்ட அகழ்வாய்வில், இறந்தவர்களின் உடல்களைப் புதைக்கப் பழந்தமிழர்கள் பயன்படுத்திய முதுமக்கள் தாழிகள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
• தொல்பொருள்கள்: தமிழரின் தொன்மைக்கும் நாகரிகச் சிறப்புக்கும் சான்றாக விளங்கும் பல தொல்பொருள்கள் இங்கு கிடைத்துள்ளன.
• தற்போதைய மாவட்டம்: இவ்வூர் தற்போது தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.

• அமைவிடம்: தாமிரபரணி ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் திருநெல்வேலியும், கிழக்குக் கரையில் பாளையங்கோட்டையும் அமைந்துள்ளன.
• இரட்டை நகரங்கள்: திருநெல்வேலி, பாளையங்கோட்டை ஆகிய இவ்விரு நகரங்களும் இரட்டை நகரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
• தென்னிந்தியாவின் ஆக்ஸ்போர்டு: பாளையங்கோட்டையில் அதிக எண்ணிக்கையில் கல்வி நிலையங்கள் இருப்பதால், அந்நகரம் 'தென்னிந்தியாவின் ஆக்ஸ்போர்டு' என அழைக்கப்படுகிறது.
  
  

• திருநெல்வேலி மாவட்டம் உருவாக்கம்: 1790 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 1 ஆம் நாள் ஆங்கிலேய கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியால் திருநெல்வேலி மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.
• அப்போதைய மாவட்டப் பகுதிகள்: அன்றைய திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் இன்றைய தூத்துக்குடி, தென்காசி, விருதுநகர், இராமநாதபுரம் ஆகிய மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளும் அடங்கியிருந்தன.
• தூத்துக்குடி மாவட்டம் பிரிப்பு: 1986 ஆம் ஆண்டு திருநெல்வேலி மாவட்டத்தைப் பிரித்து, தூத்துக்குடி மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.
• தென்காசி மாவட்டம் பிரிப்பு: 2019 இல் திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலிருந்து தென்காசி தனி மாவட்டமாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
  
  

1. திருநெல்வேலி ________ மன்னர்களோடு தொடர்புடையது.
• விடை: இ) பாண்டிய
2. இளங்கோவடிகள் ________ மலைக்கு முதன்மை கொடுத்துப் பாடினார்.
• விடை: இ) பொதிகை
3. திருநெல்வேலி ________ ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
• விடை: ஈ) தாமிரபரணி

படத்திலுள்ள பொருத்துக வினாவிற்கான சரியான விடைகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

எண்	சொல் / இடம்	சரியான பொருத்தம்
1	தண்பொருநை	தாமிரபரணி
2	அக்கசாலை	பொன்னாணயங்கள் உருவாக்கும் இடம்
3	கொற்கை	முத்துக் குளித்தல்
4	திரிகூடமலை	குற்றாலம்

நேரடி விடைகள்:

1. தண்பொருநை – தாமிரபரணி
2. அக்கசாலை – பொன்னாணயங்கள் உருவாக்கும் இடம்
3. கொற்கை – முத்துக் குளித்தல்
4. திரிகூடமலை – குற்றாலம்

ஆசிரியர்

• ஆசிரியர்: டி.கே.சி என அழைக்கப்படும் டி.கே. சிதம்பரநாதர்.
• தொழில் & சிறப்பு: வழக்கறிஞர் தொழில் செய்தவர்; தமிழ் எழுத்தாளராகவும் திறனாய்வாளராகவும் புகழ் பெற்றவர்.
• சிறப்புப் பெயர்: 'இரசிகமணி' என்று சிறப்பிக்கப்பட்டவர்.
• இலக்கியக் கூட்டம்: இவர் தமது வீட்டில் 'வட்டத்தொட்டி' என்னும் பெயரில் இலக்கியக் கூட்டங்கள் நடத்தி வந்தார்.
• புகழாரங்கள்: இவர் கடித இலக்கியத்தின் முன்னோடி, தமிழிசைக் காவலர், வளர்தமிழ் ஆர்வலர், குற்றால முனிவர் எனப் பலவாறாகப் புகழப்படுகிறார்.
• நூல் குறிப்பு: பாடப்பகுதியில் இடம்பெற்றுள்ள கட்டுரை இவரது 'இதய ஒலி' என்னும் நூலில் இருந்து தரப்பட்டுள்ளது.

தெரிந்து தெளிவோம்
இல்வாய் - வாயில்: இல்லத்துக்குள் நுழையும் வழி 'இல்வாய்' (இல்லத்தின் வாய்) எனக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும். ஆனால், அதனை 'வாயில்' என வழங்குகிறோம். இது இலக்கணப்போலி ஆகும்.

 

• வாயில் - வாசல்: 'வாயில்' என்னும் சொல்லைப் பேச்சு வழக்கில் 'வாசல்' என வழங்குகிறோம். இது மருஉ ஆகும்.

 

TNPSC தேர்வுக்கு பயன்படும் முக்கிய குறிப்புகள் (வழக்கு பாடம்):

வழக்கின் வகைகள்

• இயல்பு வழக்கு: 3 வகைப்படும் (இலக்கணம் உடையது, இலக்கணப்போலி, மரூஉ).
• தகுதி வழக்கு: 3 வகைப்படும் (இடக்கரடக்கல், மங்கலம், குழுஉக்குறி).

1. இயல்பு வழக்கு

• இலக்கணம் உடையது: இலக்கண நெறி மாறாமல் அமைந்த சொற்கள் (எ.கா: நிலம், மரம்).
• இலக்கணப்போலி (முன்பின்னாகத் தொக்க போலி): இலக்கணம் இல்லாவிட்டாலும் இலக்கணம் உடையது போலவே ஏற்பது (எ.கா: முன்றில் - இல்முன், நுனிக்கிளை - கிளைநுனி, நகர்ப்புறம், கடைக்கண்).
• போலி (எழுத்துப்போலி):
• முதற்போலி: சொல்லின் முதலில் எழுத்து மாறுவது (எ.கா: மயல் - மையல், பைசல் - பாசல்).
• இடைப்போலி: நடுவில் எழுத்து மாறுவது (எ.கா: அமைச்சு - அமைச்சு, அரையன் - அரையன்).
• கடைப்போலி: இறுதியில் எழுத்து மாறுவது. அஃறிணைப் பெயர்களின் இறுதியில் 'ம்' வந்த இடத்தில் 'ன்' போலி (அறம்-அறன், பந்தல்-பந்தர்). 'அ' கரத்திற்குப் பதில் 'ஐ' போலி (கரை-கரை).

 

• முற்றுப்போலி: எல்லா எழுத்துக்களும் மாறினாலும் பொருள் மாறாது (எ.கா: ஐந்து - அஞ்சு).
• மரூஉ: இலக்கண நெறியிலிருந்து பிறழ்ந்து சிதைந்து வழங்கும் சொற்கள் (எ.கா: தஞ்சாவூர் - தஞ்சை, திருநெல்வேலி - நெல்லை, கோவை).

2. தகுதி வழக்கு

• இடக்கரடக்கல்: தகுதியற்ற சொற்களை மறைத்து நாகரிகமாகக் கூறுவது (எ.கா: கால் கழுவி வந்தான்).
• மங்கலம்: மங்கலமில்லாத சொற்களை மாற்றி மங்கலமாகப் பேசுவது (எ.கா: செத்தார் - துஞ்சினார்/இயற்கை எய்தினார், ஓலை - திருமுகம், விளக்கை அணை - விளக்கை குளிர்பவை).
• குழுஉக்குறி: ஒரு குழுவினர் மட்டும் தங்களுக்குள் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் பேசுவது (எ.கா: பொன்னை 'பறி' எனல் - பொற்கொல்லர், ஆடையை 'காரம்' எனல் - யானைப்பாகர்).

பொருத்துக

எண்	சொல்	போலி வகை
1	பந்தர்	கடைப்போலி (பந்தல்  பந்தர்)
2	மைஞ்சு	முதற்போலி (மஞ்சு  மைஞ்சு)
3	அஞ்சு	முற்றுப்போலி (ஐந்து  அஞ்சு)
4	அரையர்	இடைப்போலி (அரயர்  அரையர்)

 விடைகள்:

1. பந்தர் – கடைப்போலி
2. மைஞ்சு – முதற்போலி

 

3. அஞ்சு – முற்றுப்போலி
4. அரையர் – இடைப்போலி

 தொடருக்குப் பொருத்தமான உவமையை எடுத்து எழுதுக வினாக்களுக்கான விடைகள்:

1. என் தாயார் என்னை கண்ணை இமை காப்பது போல காத்து வளர்த்தார்.
2. நானும் என் தோழியும் நகமும் சதையும் போல இணைந்து இருப்போம்.
3. திருவள்ளுவரின் புகழ் உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி போல உலகமே அறிந்துள்ளது.
4. அப்துல் கலாமின் புகழ் குன்றின்மேலிட்ட விளக்கு போல உலகெங்கும் பரவியது.
5. சிறுவயதில் நான் பார்த்த நிகழ்ச்சிகள் பசுமரத்தாணி போல என் மனத்தில் பதிந்தன.

இயல் இரண்டு – ஒப்புரவு ஒழுகு

 

சொல்	பொருள்
வையம்	உலகம்
வெய்ய	வெப்பக்கதிர் வீசும்
சுடர்ஆழியான்	ஒளிவிடும் சக்கரத்தை உடைய திருமால்
சொல்மாலை	பாமாலை
இடர்ஆழி	துன்பக்கடல்

நேரடி வடிவில்:

• வையம் - உலகம்

 

• வெய்ய - வெப்பக்கதிர் வீசும்

 

• சுடர்ஆழியான் - ஒளிவிடும் சக்கரத்தை உடைய திருமால்

 

• சொல்மாலை - பாமாலை

 

• இடர்ஆழி - துன்பக்கடல்
  
  

• எதுகை: சுடர்ஆழியான் – இடர்ஆழி

(விளக்கம்: அடிகளிலோ அல்லது சீர்களிலோ இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி (ஒரே எழுத்தாக) வருவது எதுகை எனப்படும். இங்கு 'சுடர்ஆழியான்', 'இடர்ஆழி' ஆகிய சொற்களில் 'ட' என்னும் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வந்துள்ளது.)

உருவக அணி குறித்த விளக்கக் குறிப்புகள் கீழே தரப்பட்டுள்ளன:

இலக்கணம்:

• உவமை வேறு, உவமிக்கப்படும் பொருள் (உவமேயம்) வேறு என்று இல்லாமல் இரண்டும் ஒன்றே என்பது தோன்றும்படி கூறுவது உருவக அணி ஆகும்.
• இதில் உவமிக்கப்படும் பொருள் முன்னும், உவமை பின்னுமாக அமையும்.

பாடலின் அணிப்பொருத்தம்:

• இப்பாடலில்:
• பூமி  அகல்விளக்காகவும்
• கடல்  நெய்யாகவும்
• கதிரவன்  சுடராகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

எனவே, இப்பாடலில் அமைந்துள்ள அணி உருவக அணி ஆகும்.:தெரிந்து தெளிவோம் (அந்தாதி):

• விளக்கம்: ஒரு பாடலின் இறுதி எழுத்தோ, அசையோ, சொல்லோ அடுத்து வரும் பாடலுக்கு முதலாக அமைவதை அந்தாதி என்பர் (அந்தம் = முடிவு, ஆதி = முதல்).

 

• சிற்றிலக்கியம்: இவ்வாறு அந்தாதியாக அமையும் பாடல்களைக் கொண்டு அமைவது அந்தாதி என்னும் சிற்றிலக்கிய வகையாகும்.

நூல் வெளி (ஆசிரியர்கள் குறிப்பு):

• பொய்கையாழ்வார்:
• பிறந்த ஊர்: காஞ்சிபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள திருவெஃகா.
• நூல்: நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தில் உள்ள முதல் திருவந்தாதி இவர் பாடியதாகும்.
• பூதத்தாழ்வார்:
• பிறந்த ஊர்: சென்னையை அடுத்துள்ள மாமல்லபுரம்.
• நூல்: இவரது பாடல்கள் நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தில் இரண்டாம் திருவந்தாதி எனத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

சரியான விடைகள்:

1. "இடர் ஆழி நீங்குகவே" - இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் ____________.
• விடை: அ) துன்பம்
2. 'ஞானச்சுடர்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ____________.
• விடை: இ) ஞானம் + சுடர்
3. இன்பு + உருகு என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ____________.
• விடை: இ) இன்புருகு

பொருத்துக வினாவிற்கான சரியான விடைகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

 

எண்	சொல்	சரியான பொருத்தம்
1	அன்பு	தகளி
2	ஆர்வம்	நெய்
3	சிந்தை	இடுதிரி
4	ஞானம்	விளக்கு

நேரடி விடைகள்:

1. அன்பு – தகளி
2. ஆர்வம் – நெய்
3. சிந்தை – இடுதிரி
4. ஞானம் – விளக்கு

 

சொல்லும் பொருளும் :

சொல்	பொருள்
வித்து	விதை
ஈன	பெற
நிலன்	நிலம்
களை	வேண்டாத செடி
பைங்கூழ்	பசுமையான பயிர்
வன்சொல்	கடுஞ்சொல்

நேரடி வடிவில்:

• வித்து - விதை
• ஈன - பெற
• நிலன் - நிலம்
• களை - வேண்டாத செடி
• பைங்கூழ் - பசுமையான பயிர்
• வன்சொல் – கடுஞ்சொல்

 

• எதுகை:
• இன்சொல் - வன்சொல் - அன்புநீர் (இரண்டாம் எழுத்து 'ன்' ஒன்றி வந்துள்ளது)
• மோனை:
• அன்பே - ஆர்வமே (முதல் எழுத்தின் உயிர்/நெடில் இனம் ஒன்றி வந்துள்ளது: அ - ஆ)
• இன்புருகு - இடுதிரியா (முதல் எழுத்து 'இ' ஒன்றி வந்துள்ளது)
• முரண்:
• இன்சொல் - வன்சொல் (இனிய சொல்  கடுமையான சொல் எனும் எதிர்ச்சொல் / முரண்பட்ட பொருள் அமைந்தது)

·         இப்பாடலில் அமைந்துள்ள உருவக அணி பற்றிய விளக்கம்:

·         உருவக அணி:

·         இனியசொல் விளைநிலமாகவும், ஈகை விதையாகவும், வன்சொல் களையாகவும், உண்மை எருவாகவும், அன்பு நீராகவும், அறம் கதிராகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. எனவே, இப்பாடலில் பயின்று வந்துள்ளது உருவக அணி ஆகும்.

 

1. காந்தியடிகள் எப்போதும் ____________ப் பேசினார்.
• விடை: ஈ) வாய்மையை
2. 'இன்சொல்' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ____________.
• விடை: இ) இனிமை + சொல்
3. அறம் + கதிர் என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் ____________
• விடை: இ) அறக்கதிர்
4. 'இளமை' என்னும் சொல்லின் எதிர்ச்சொல் ____________.
• விடை: அ) முதுமை

• ஆசிரியர்: தவத்திரு குன்றக்குடி அடிகளார்
• சிறப்பு: மக்கள் பணியையே இறைப்பணியாக எண்ணித் தம் வாழ்நாள் முழுவதும் தொண்டு செய்தவர். குன்றக்குடி திருமடத்தின் தலைவராக விளங்கியவர். திருக்குறள் நெறியைப் பரப்புவதைத் தம் வாழ்நாள் கடமையாகக் கொண்டவர்.
• எழுதிய நூல்கள்:
• நாயன்மார் அடிச்சுவட்டில்
• குறட்செல்வம்
• ஆலயங்கள் சமுதாய மையங்கள்
• நடத்திய இதழ்கள்:
• அருளோசை
• அறிக அறிவியல்
• பாடம்: 'ஒப்புரவு நெறி' என்னும் தலைப்பில் அடிகளார் கூறியுள்ள கருத்துகள் பாடப்பகுதியில் தொகுத்துத் தரப்பட்டுள்ளன.

சரியான விடைகள்:

1. ஒருவர் எல்லாருக்காகவும் எல்லாரும் ஒருவருக்காகவும் என்பது _________ நெறி.
• விடை: ஆ) பொதுவுடைமை
2. வறுமையைப் பிணி என்றும் செல்வத்தை _________ என்றும் கூறுவர்.
• விடை: அ) மருந்து
3. உலகம் உண்ண உண்; உடுத்த உடுப்பாய் என்று கூறியவர் _________.
• விடை: ஆ) பாரதிதாசன்

  'ஜென்' சொல்லின் பொருள்: ஜென் என்னும் ஜப்பானிய மொழிச் சொல்லுக்குச் தியானம் செய் என்பது பொருள்.

  ஜென் சிந்தனையாளர்கள்: புத்த மதத்தைச் சேர்ந்த துறவியரில் ஒரு பிரிவினரே ஜென் சிந்தனையாளர்கள் ஆவர்.

  வாழ்ந்த நாடுகள்: இவர்கள் பெரும்பாலும் சீனா, ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்து வந்தனர்.

  விளக்கும் முறை: இவர்கள் தமது சிந்தனைகளைச் சிறு நிகழ்ச்சிகள், எளிய கதைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் விளக்கினர்.

 

திணை

திணை இரண்டு வகைப்படும்:

• உயர்திணை: ஆறறிவுடைய மனிதர்களை உயர்திணை என்பர்.
• அஃறிணை: பறவைகள், விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களை அஃறிணை என்பர்.

பால்

பால் ஐந்து வகைப்படும் (ஆண்பால், பெண்பால், பலர்பால், ஒன்றன்பால், பலவின்பால்).

• உயர்திணைக்குரிய பால்கள்:
1. ஆண்பால்: ஒரு ஆணைக் குறிப்பது (எ.கா: வளவன், செல்வன்).
2. பெண்பால்: ஒரு பெண்ணைக் குறிப்பது (எ.கா: எழிலி, பாவை).
3. பலர்பால்: ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்களைக் குறிப்பது (எ.கா: மாணவர்கள், மக்கள்).
• அஃறிணைக்குரிய பால்கள்:

4. ஒன்றன்பால்: ஒன்றை மட்டும் குறிப்பது (எ.கா: கல், பசு).

5. பலவின்பால்: ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவற்றைக் குறிப்பது (எ.கா: வண்டுகள், மரங்கள், பசுக்கள்).

எண்

எண் இரண்டு வகைப்படும்:

• ஒருமை: ஒரு பொருளை மட்டும் குறிப்பது (எ.கா: மாடு மேய்ந்தது).
• பன்மை: ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவற்றைக் குறிப்பது (எ.கா: மாடுகள் மேய்ந்தன).

இடம்

இடம் மூன்று வகைப்படும்:

• தன்மை: தன்னைக் குறிப்பது (ஒருமை: நான், என்; பன்மை: நாம், நாங்கள்).
• முன்னிலை: முன்னால் இருப்பவரைக் குறிப்பது (ஒருமை: நீ, உன்; பன்மை: நீங்கள், உங்கள்).
• படர்க்கை: தன்மையும் முன்னிலையும் அல்லாத மூன்றாமவரைக் குறிப்பது (எ.கா: அவன், அவள், அவர், அவர்கள், அது, அவை).

காலம்

காலம் மூன்று வகைப்படும்:

1. இறந்தகாலம்: நடந்த செயலைக் குறிப்பது (எ.கா: பார்த்தான், படித்தான்).
2. நிகழ்காலம்: நடக்கும் செயலைக் குறிப்பது (எ.கா: பார்க்கிறான், படிக்கிறான்).
3. எதிர்காலம்: நடக்கும் செயலைக் குறிப்பது (எ.கா: காண்பான், படிப்பான்).

இரட்டைக்கிளவி & அடுக்குத்தொடர்

• இரட்டைக்கிளவி: சொற்கள் இரட்டையாக இணைந்து வந்து, பிரித்தால் பொருள் தராத சொற்கள் இரட்டைக்கிளவி எனப்படும் (எ.கா: கலகல, விருவிரு).
• அடுக்குத்தொடர்: ஒரு சொல் இரண்டு, மூன்று, நான்கு முறை அடுக்கி வந்து, பிரித்தால் பொருள் தரும் சொற்கள் அடுக்குத்தொடர் எனப்படும் (எ.கா: பாம்பு பாம்பு, இல்லை இல்லை).

இரட்டைக்கிளவிக்கும் அடுக்குத்தொடருக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்

இரட்டைக்கிளவி	அடுக்குத்தொடர்
சொற்களைப் பிரித்தால் பொருள் தராது.	சொற்களைப் பிரித்தாலும் பொருள் தரும்.
ஒரே சொல் இரண்டு முறை மட்டுமே வரும்.	ஒரே சொல் இரண்டு முதல் நான்கு முறை வரை வரும்.
சொற்கள் இணைந்து இருக்கும்.	சொற்கள் தனித்தனியே இருக்கும்.
வினைச்சொல்லுக்கு அடைமொழியாகக் குறிப்புப் பொருளில் வரும்.	விரைவு, வெகுளி, உவகை, அச்சம், அவலம் ஆகிய பொருள்களில் வரும்.

  செல்கின்றன என்பதற்கு உரிய பால் _________.

• விடை: ஆ) பலவின்பால்

  மழை சடசடவெனப் பெய்தது – இத்தொடரில் அமைந்துள்ளது _________.

• விடை: அ) இரட்டைக்கிளவி

  அடுக்குத்தொடரில் ஒரே சொல் _________ முறை வரை அடுக்கி வரும்.

• விடை: இ) நான்கு

எதிர் பாலுக்குரிய விடைகள்:

1. மகளிர்  ஆடவர்
2. அரசன்  அரசி
3. ஆண்  பெண்
4. மாணவன்  மாணவி
5. சிறுவன்  சிறுமி
6. தோழி  தோழன்

 

 

வாழ்வியல் – திருக்குறள் பாடப்பகுதியின் தெளிவான தொகுப்பு:

வினைசெயல் வகை

1. பொருள்கருவி காலம் வினையிடனொடு ஐந்தும்

இருள்தீர எண்ணிச் செயல்.

• பொருள்: வேண்டிய பொருள், ஏற்ற கருவி, தக்க காலம், மேற்கொள்ளும் செயலின் தன்மை, உரிய இடம் ஆகிய ஐந்தையும் ஐயம்தீர ஆராய்ந்து ஒரு செயலைச் செய்ய வேண்டும்.
1. வினையால் வினையாக்கிக் கோடல் நனைக்கவுள்

யானையால் யானையாத் தற்று.

• பொருள்: ஒரு யானையைக்கொண்டு மற்றொரு யானையைப் பிடிப்பர். அதுபோல ஒரு செயலைச் செய்யும்போது அச்செயலால் மற்றொரு செயலையும் முடித்துக் கொள்ளல் வேண்டும்.
• அணி: உவமை அணி

அவைக் அஞ்சாமை

3. கற்றாருள் கற்றார் எனப்படுவர் கற்றார்முன்

கற்ற செலச்சொல்லு வார்.

• பொருள்: தாம் கற்றவற்றைக் கற்றவர்களின் முன் தெளிவாகச் சொல்ல வல்லவர், கற்றவருள் மிகவும் கற்றவராக மதிக்கப்படுவார்.
• அணி: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி
3. கற்றாா்முன் கற்ற செலச்சொல்லித் தாங்கற்ற

மிக்காருள் மிக்க கொளல்.

• பொருள்: கற்றவர் முன் தான் கற்றவற்றை மனத்தில் பதியும்படி சொல்லி, அவர்கள் கற்றவற்றையும் கேட்டு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நாடு

5. உறுபசியும் ஓவாப் பிணியும் செறுபகையும்

சேராது இயல்வது நாடு.

• பொருள்: மிக்க பசியும், ஓயாத நோயும், அழிவு செய்யும் பகையும் சேராமல் நல்ல வகையில் இயங்குவதே நாடாகும்.
5. தள்ளா விளையுளும் தக்காரும் தாழ்விலா

செல்வரும் சேர்வது நாடு.

• பொருள்: குறையாத விளைச்சலும், தகுதியுடைய சான்றோரும், கேடில்லாத செல்வம் உடையவர்களும் சேர்ந்து வாழும் நாடே சிறந்த நாடாகும்.
• அணி: சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி

அரண்

7. மணிநீரும் மண்ணும் மலையும் அணிநிழல்

காடும் உடையது அரண்.

• பொருள்: தெளிந்த நீரும், நிலமும், மலையும், அழகிய நிழல் உடைய காடும் ஆகிய நான்கும் உள்ளதே அரண் ஆகும்.
7. எனைமாட்சித் தாகியக் கண்ணும் வினைமாட்சி

இல்லார்கண் இல்லது அரண்.

• பொருள்: அரண் எவ்வளவு பெருமையுடையதாக இருந்தாலும், காவல் சிறப்பு இல்லாவிட்டால் அது பயனற்றதாகும்.

பெருமை

9. பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா

செய்தொழில் வேற்றுமை யான்.

• பொருள்: பிறப்பால் மக்கள் அனைவரும் ஒத்த இயல்புடையவர்களே. அவர்கள் செய்யும் நன்மை, தீமையான செயல்களால் அவர்களது சிறப்பியல்புகள் ஒத்திருப்பதில்லை.
9. பெருமை உடையவர் ஆற்றுவார் ஆற்றின்

அருமை உடைய செயல்.

• பொருள்: உயர்ந்த பண்புகளை உடையவர் செய்வதற்கு அரிய செயல்களை உரிய நெறிமுறையில் செய்து முடிப்பர்.

அணி விளக்கம்:

• உவமை அணி (க்குறள் எண்: 2):

ஒரு யானையைக் கொண்டு மற்றொரு யானையைப் பிடிப்பர் என்பது உவமை. ஒரு செயலைச் செய்யும்போது அச்செயலால் மற்றொரு செயலையும் செய்து முடித்துக் கொள்ளல் வேண்டும் என்பது உவமேயம். இங்கு உவம உருபு வெளிப்படையாக வந்தமையால் இது உவமை அணி ஆகும்.

சரியான விடைகள்:

1. __________ ஒரு நாட்டின் அரணன்று.
• விடை: ஆ) வயல்
2. மக்கள் அனைவரும் __________ ஒத்த இயல்புடையவர்கள்.
• விடை: அ) பிறப்பால்
3. 'நாடென்ப' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது __________.
• விடை: இ) நாடு + என்ப
4. கண் + இல்லது என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் __________.
• விடை: ஈ) கண்ணில்லது

 

சொல்லும் பொருளும் பகுதியின் தொகுப்பு:

• பேதங்கள் – வேறுபாடுகள்
• உன்னதம் – உயர்வு
• இரக்கம் – கருணை
• தர்மம் – அறம்

நயங்கள் (தொடை நயங்கள்):

• மோனை:
• இரக்கம் - இயேசுபிரான் - இரக்கம் - இதுதான் (முதல் எழுத்து 'இ/இ' ஒன்றி வந்துள்ளது)
• இயைபு:
• உலகம் - கலகம் (இறுதி எழுத்து/ஓசை 'ம்' ஒன்றி வந்துள்ளது)
• அறம்வேண்டும் - பெறவேண்டும் (இறுதிச் சொல்/ஓசை 'வேண்டும்' / 'ம்' ஒன்றி வந்துள்ளது)
• முரண்:
• உயர்வும் - தாழ்வும் (எதிர்ச்சொல் / முரண்பட்ட பொருள் அமைந்தது)
• பாலைவனம் - சோலைவனம் (எதிர்ச்சொல் / முரண்பட்ட பொருள் அமைந்தது)

சரியான விடைகள்:

1. 'இமைக்கும் போதில்' என்னும் தொடர் குறிப்பிடுவது _________ காலம்.
• விடை: இ) குறுகிய
2. 'மலையளவு' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________.
• விடை: ஆ) மலை + அளவு
3. 'தன்னாடு' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________.
• விடை: இ) தன் + நாடு
4. இவை + இல்லாதது என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் _________.
• விடை: அ) அவையில்லாதது (அல்லது இவையில்லாதது)

'

பொருத்துக' பகுதிக்குரிய சரியான விடைகள்:

1. பேதங்கள் – வேறுபாடுகள்
2. உன்னதம் – உயர்வு
3. தர்மம் – அறம்
4. இரக்கம் – கருணை

 

நூல் வெளி பகுதியின் முக்கியக் குறிப்புகள்:

• ஆசிரியர்: சே. பிருந்தா (புகழ்பெற்ற பெண்கவிஞர்களுள் ஒருவர்)
• எழுதிய கவிதை நூல்கள்:
• மழை பற்றிய பகிர்தல்கள்
• வீடு முழுக்க வானம்
• மகளுக்குச் சொன்ன கதை
• பாடப்பகுதி: இக்கவிதை மகளுக்குச் சொன்ன கதை என்னும் நூலிலிருந்து எடுத்துத் தரப்பட்டுள்ளது.

சரியான விடைகள்:

1. கூடு கட்டத் தெரியாத பறவை _________.
• விடை: ஆ) குயில்
2. 'தானொரு' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________.
• விடை: இ) தான் + ஒரு

படத்திலுள்ள வினாக்களுக்கான சரியான விடைகள்:

1. காயிதே மில்லத் _________ பண்பிற்கு உதாரணமாகத் திகழ்ந்தார்.
• விடை: ஆ) எளிமை
2. 'காயிதே மில்லத்' என்னும் அரபுச் சொல்லுக்குச் _________ என்பது பொருள்.
• விடை: ஆ) சமுதாய வழிகாட்டி
3. விடுதலைப் போராட்டத்தின்போது காயிதே மில்லத் _________ இயக்கத்தில் கலந்துகொண்டார்.
• விடை: ஈ) ஒத்துழையாமை
4. காயிதே மில்லத் தமிழ்மொழியை ஆட்சிமொழியாக்க வேண்டும் என்று பேசிய இடம் _________.
• விடை: ஆ) நாடாளுமன்றம்
5. 'எதிரொலித்தது' என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________.
• விடை: இ) எதிர் + ஒலித்தது
6. முதுமை + மொழி என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் _________.
• விடை: அ) முதுமொழி

 

நூல் வெளி பகுதியின் முக்கியக் குறிப்புகள்:

• ஆசிரியர்: பாவண்ணன் (சிறுகதை, கவிதை, கட்டுரை எனப் பல்வேறு இலக்கிய வடிவங்களிலும் எழுதி வருகிறார்).
• மொழிபெயர்ப்பு: கன்னட மொழியிலிருந்து பல நூல்களைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.
• எழுதிய நூல்கள்:
• வேர்கள் தொலைவில் இருக்கின்றன
• நேற்று வாழ்ந்தவர்கள்
• கடலோர வீடு
• பாய்மரக்கப்பல்
• மீசைக்கார பூனை
• பிரயாணம்
• பாடப்பகுதி: பிரயாணம் என்னும் நூலில் உள்ள பயணம் என்னும் சிறுகதை இங்குத் தரப்பட்டுள்ளது.

வினா வகைகள்

வினா ஆறு வகைப்படும்:

வினா வகை	விளக்கம்	சான்று
அறிவினா	தான் விடை அறிந்திருந்தும், அவ்விடை பிறருக்குத் தெரியுமா என்பதை அறியும் பொருட்டுக் கேட்பது.	மாணவரிடம், ‘இந்தக் கவிதையின் பொருள் யாது?’ என்று ஆசிரியர் கேட்பது.
அறியாவினா	தான் அறியாத ஒன்றை அறிந்து கொள்வதற்காகக் கேட்பது.	ஆசிரியரிடம், ‘இந்தக் கவிதையின் பொருள் யாது?’ என்று மாணவன் கேட்பது.
ஐயவினா	ஐயம் தீர்ந்து தெளிவு பெறுவதற்காகக் கேட்கப்படுவது.	‘இச்செயலைச் செய்தது மங்கையா? மணிமேகலையா?’ எனக் கேட்பது.
கொளல் வினா	தான் ஒரு பொருளை வாங்கிக் கொள்ளும் பொருட்டுக் கேட்பது.	‘ஜெயகாந்தன் சிறுகதைகள் இருக்கிறதா?’ என்று நூலகரிடம் கேட்பது.
கொடை வினா	பிறருக்கு ஒரு பொருளைக் கொடுத்து உதவும் பொருட்டுக் கேட்பது.	‘என்னிடம் பாரதிதாசன் கவிதைகள் இரண்டு படிகள் உள்ளன. உன்னிடம் பாரதிதாசன் கவிதைகள் இருக்கிறதா?’ என்று கொடுப்பதற்காகக் கேட்பது.
ஏவல் வினா	ஒரு செயலைச் செய்யுமாறு ஏவும் பொருட்டுக் கேட்பது.	‘வீட்டில் தக்காளி இல்லை. நீ கடைக்குச் செல்கிறாயா?’ என்று அக்கா தம்பியிடம் கேட்டு வேலையைச் சொல்லுதல்.

விடை வகைகள்

விடை எட்டு வகைப்படும்.

• வெளிப்படை விடைகள் (முதல் 3): நேரடி விடைகளாக இருப்பதால் இவை வெளிப்படை விடைகள் எனப்படும்.
• குறிப்பு விடைகள் (அடுத்த 5): குறிப்பாகப் பொருள் புரிந்து கொள்ளும்படி இருப்பதால் இவை குறிப்பு விடைகள் எனப்படும்.

விடை வகை	விளக்கம்	சான்று
சுட்டு விடை	சுட்டிக்கூறும் விடை.	‘கடைத்தெரு எங்குள்ளது?’ என்ற வினாவிற்கு ‘இப்பக்கத்தில் உள்ளது’ எனக் கூறுவது.
மறை விடை	மறுத்துக் கூறும் விடை.	‘கடைக்குப் போவாயா?’ என்ற கேள்விக்குப் ‘போகமாட்டேன்’ என மறுத்துக் கூறுவது.
நேர் விடை	உடன்பட்டுக் கூறும் விடை.	‘கடைக்குப் போவாயா?’ என்ற கேள்விக்குப் ‘போவேன்’ என்று உடன்பட்டுக்கூறுவது.
ஏவல் விடை	மாட்டேன் என்று மறுப்பதை ஏவலாகக் கூறும் விடை.	‘இது செய்வாயா?’ என்று கேட்டால், ‘நீயே செய்’ என்று ஏவிக்கூறுவது.
வினா எதிர் வினாதல் விடை	வினாவிற்கு விடையாக மற்றொரு வினாவைக் கேட்பது.	‘என்னுடன் ஊருக்கு வருவாயா?’ என்ற வினாவிற்கு ‘வராமல் இருப்பேனா?’ என்று கேட்பது.
உற்றது உரைத்தல் விடை	வினாவிற்கு விடையாக ஏற்கனவே நேர்ந்ததைக் கூறுவது.	‘நீ விளையாடவில்லையா?’ என்ற வினாவிற்கு ‘கால் வலிக்கிறது’ என்று நேர்ந்ததைக் கூறுவது.
உறுவது கூறல் விடை	வினாவிற்கு விடையாக இனிமேல் நேர்வதைக் கூறுவது.	‘நீ விளையாடவில்லையா?’ என்ற வினாவிற்கு ‘கால் வலிக்கும்’ என்று நேர்வதைக் கூறுவது.
இனமொழி விடை	வினாவிற்கு விடையாக இனமான மற்றொன்றை விடையாகக் கூறுவது.	‘உனக்குக் கதை எழுதத் தெரியுமா?’ என்ற வினாவிற்குச் ‘கட்டுரை எழுதத் தெரியும்’ என்று கூறுவது.

 

சரியான விடைகள்:

1. தான் அறியாத ஒன்றை அறிந்து கொள்வதற்காக வினவுவது _________.
• விடை: ஆ) அறியா வினா
2. மட்டைப்பந்து விளையாடத் தெரியுமா? என்னும் வினாவிற்குக் கால்பந்து விளையாடத் தெரியும் என்று கூறுவது _________.
• விடை: ஈ) இனமொழி விடை
3. விடை _________ வகைப்படும்.
• விடை: ஆ) எட்டு

‘விளையாடுவாயா?’ என்ற வினாவுக்கான விடையை விடைவகையுடன் பொருத்துக பகுதிக்குரிய சரியான விடைகள்:

1. விளையாடுவேன் – நேர் விடை
2. விளையாடமாட்டேன் – மறைவிடை
3. படிக்க வேண்டும் – இனமொழி விடை
4. கை வலிக்கும் – உறுவது கூறல் விடை

படிப்போம்; பயன்படுத்துவோம்! (கலைச்சொற்கள்) பகுதியின் தொகுப்பு:

• சமயம் – Religion
• எளிமை – Simplicity
• ஈகை – Charity
• கண்ணியம் – Dignity
• கொள்கை – Doctrine
• தத்துவம் – Philosophy
• நேர்மை – Honesty
• வாய்மை – Sincerity
• உபதேசம் – Preaching
• வானியல் – Astronomy